일본인의 성명
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일본인의 성명은 성씨와 이름으로 구성된다.일본 본토거주인의 경우, 미들네임의 개념은 없다. 한국의 성씨를 가리키는 일본어에는 묘지(苗字)가 있다. 성(姓)과 씨(氏),자(字)등은 엄밀하게는 모두 별개의 개념인데, 오늘날에는 그 엄격한 구분이 일반인에게는 사라졌다. 성과 이름을 함께 가리킬때는 흔히 시메(氏名)라는 말을 쓴다. 성이 먼저 이름이 나중인 순서는 한자문화권 국가에 공통적인데, 또한 성명을 한자로 표기하는 공통점도 가지고 있다. 반면, 결혼후 여성이 남편의 성을 따르는 점이나,표기에 한자를 쓰되, 읽는 법은 일본 고유어로 읽는 등의 다른 국가들과 이질적인 특징도 다수 존재한다. 정확한 수는 알려지지 않았으나, 일본의 성은 그 수가 대단히 많은 것으로 널리 알려져 있다.
[편집] 언어적인 특징
일본인의 성명에 사용할 수 있는 문자는 한자와 히라가나, 가타카나이다. 한자는 다른 한자사용국과 달리 일본어의 용법에 따라 음독과 훈독의 두 가지 읽는 방법이 있으며, 특히 성과 이름의 경우 훈독이 두드러진다. 이름에 한하여 사용되는 특수한 훈독도 있는데, 이를 나노리라고 한다. 1자 1음을 원칙으로 하는 다른 한자문화권의 성명과 달리, 일본인의 인명은 이 때문에 표기 문자와 발음의 수가 일치하지 않는다. 즉 표기상 한자 1자로 표기되는 橘는 다치바나(たちばな)라는 4박으로 읽히고, 한자 3자인 御手洗를 미타라이(みたらい)라는 4박으로 읽는 식이다. 일본의 인명은 지명과 더불어 특수하고 자의적인 읽기가 많아, 별도의 인명,지명읽기 사전이 존재할 정도로 복잡하다. 이 때문에 처음 만난 사람과 명함을 교환할때등 상대의 이름을 확인할 때, 상대의 이름을 읽기 어려울 경우, 무엇이라고 읽는지 묻는 것은 큰 실례가 아니다. 인명용 한자는 일본법무성이 정한 호적법규정별표에 따라 그 수와 자체에 제한이 있어, 상용외 한자는 사용할 수 없다. 이 때문에 재일 조선인이나 재일화교등이 일본인으로 귀화할때, 인명용 한자에 포함되지 않은 한자는 받아들여지지 않는 경우가 있다.(한국에서 흔한 성씨인 崔등이 그 예이다)
