Transtextualité
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La transtextualité est un concept que Gérard Genette a développé plus particulièrement dans son livre Palimpsestes - La littérature au second degré paru en 1982. Pour Genette, l’objet de la poétique n’est pas le texte, considéré dans sa singularité, mais bien la transtextualité, ou transcendance textuelle du texte. Grossièrement, la transtextualité se définit par «tout ce qui met un texte en relation, manifeste ou secrète, avec un autre texte[1]».
Il faut comprendre ici le mot texte en son sens « conceptuel », c’est-à-dire en ce qu’il est un énoncé de nature quelconque et non seulement littéraire.
Par ailleurs, les cinq types de relations transtextuelles ne sont pas des classes étanches, fermées et sans recoupement réciproques. Leurs relations sont nombreuses et parfois (Genette dira même « souvent ») décisives.
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[modifier] Types de relations transtextuelles
Genette distinque cinq types de relations transtextuelles : l’intertextualité, la paratextualité, la métatextualité, l’architextualité et l’hypertextualité.
[modifier] L’intertextualité
Article détaillé : Intertextualité.Le nom est emprunté à Julia Kristeva[2]. L’intertextualité se définit par une relation de coprésence entre deux ou plusieurs textes, eidétiquement et le plus souvent, par la présence d’un texte dans un autre.
Sa forme la plus connue est la citation (avec guillemets, avec ou sans référence précise). Le plagiat est un autre exemple. Genette classe aussi l’allusion comme une relation d’intertextualité en tant que la «pleine intelligence d’un énoncé suppose la perception d’un rapport entre lui et un autre auquel renvoie nécessairement telle ou telle de ses inflexions[3]».
[modifier] La paratextualité
Tout ce qui est périphérique au corps d’un énoncé. Il s’agit généralement d’une relation moins explicite et plus distante que l’énoncé entretient avec le paratexte.
Le titre d’un livre, les notes de bas de page, la table des matières, la jaquette, l’avant-propos, etc. sont des exemples de paratexte.
[modifier] La métatextualité
C’est la relation dite de commentaire qui lie un «texte à un autre texte dont il parle, sans nécessairement le citer (le convoquer), voire à la limite, sans le nommer[4]». C’est ce que nous pouvons aussi appeler la relation critique.
Un compte rendu de lecture, la critique d’un film, la quatrième de couverture d’un livre (qui est aussi paratextuel) sont des exemples de métatextualité. Autres exemples : Hegel, dans la Phénoménologie de l’esprit, évoquant allusivement et silencieusement Le Neveu de Rameau. L’essai Les Suivantes de Michel Foucault traitant du tableau de Diego Vélasquez Les Ménines.
[modifier] L’architextualité
C’est le type le plus abstrait et le plus implicite : «il s’agit ici d’une relation tout à fait muette, que n’articule, au plus, qu’une mention paratextuelle [...], de pure appartenance taxinomique[5]». C’est ce qui nous permet d’organiser, ou de déterminer le statut générique d’un énoncé.
Poésie, roman, tragédie, prose, récit, journal et biographie sont des exemples de genres littéraires (le genre n’est qu’un aspect de l’architexte) qui relèvent de l’architextualité d’un énoncé.
[modifier] L’hypertextualité
Cette relation en est une de dérivation, qui n’est pas de l’ordre du commentaire. Il y a un rapport d’imitation (ou de transformation) qui engendre quelque chose de nouveau, mais qui ne cache pas ce qui a derrière. Genette nomme le texte «imitant» l’hypertexte et le texte «imité» l’hypotexte.
Exemples : Ulysse de James Joyce (hypertexte) qui tire son schéma d’action et les relations entre ses personnages à L’Odyssée d’Homère (hypotexte) ou encore L’œuvre de Marcel Duchamp L.H.O.O.Q. parodiant La Joconde de Léonard de Vinci.
[modifier] Notes et références
[modifier] Liens externes
- Les relations transtextuelles selon Gérard Genette sur Fabula.org
