Pierre Hassner

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Pierre Hassner, né le 31 janvier 1933, est un spécialiste français des relations internationales, d'origine roumaine. Il est directeur de recherche émérite au CERI (Centre d'études et de recherches internationales) et à la Fondation nationale des sciences politiques. Il enseigne au Centre européen de l'université Johns-Hopkins à Bologne (Italie). Il a reçu en 2005 le Prix Alexis de Tocqueville.

[modifier] Etudes

Il s'installe en France en 1948 à l'âge de quinze ans en compagnie de ses parents qui fuient le régime communiste. La même année, il lit Le grand schisme de Raymond Aron, livre qui va profondément le marquer. Brillant élève, il intègre l'École normale supérieure de la rue d'Ulm. Il obtient l'agrégation de philosophie puis devient l'élève de Raymond Aron et de Leo Strauss.

Dans ses Mémoires publiées en 1983, Raymond Aron écrit (pages 345-346) : "Dans je ne sais quelles circonstances, Pierre Hassner, qui fréquentait parfois mes cours, fit un exposé brillant, étourdissant sur Thucydide... Je lui dis que jamais, étudiant ou enseignant, je n'avais entendu un discours de qualité comparable". Un juste hommage pour un des penseurs majeurs de la science politique française de l'après-guerre.

[modifier] Théories

Pierre Hassner s'est consacré à l'étude des relations internationales et des problèmes géopolitiques, qu'il souhaite éclairer à la lumière de la philosophie. Dans ses nombreux articles et ouvrages, il propose des analyses informées et originales sur l'évolution des conflits internationaux à l'époque de la guerre froide et après la chute du Mur de Berlin. Il s'implique ainsi dans le débat politique au moment de la guerre qui déchire les peuples de l'ex-Yougoslavie entre 1991 et 1995. Ses recherches ont pour thème la guerre, la violence et le totalitarisme, les relations internationales notamment dans l'histoire de la pensée politique et en Europe après la guerre froide.

Dans un célèbre article, Hassner montre que l'on est passé du monde de Locke ("La liberté comme propriété, le libéralisme de l'après guerre froide"), avec des ouvertures sur Kant (projet de paix perpétuelle à mettre en parallèle avec l'émergence des organisations internationales (ONU)), au monde d' Hobbes, c’est-à-dire de la guerre de tous contre tous ("l'homme est un loup pour l'homme"), et de la recherche de la sécurité maximale, avec des ouvertures sur Nietzsche ("La guerre comme agent de réaffirmation identitaire") et Marx (les disparités socio-économiques sont encore une grille de lecture valable des relations internationales). Ainsi il voit dans l'événement du 11 septembre et les politiques qui ont suivi (guerres préventives, lois sur le terrorisme qui renforce les pouvoirs de l'état au détriment des libertés) comme une victoire des conceptions sécuritaires d'Hobbes, Nietzsche et Marx, sur des conceptions empreintes de liberté (Kant, Locke).

[modifier] Distinction

Prix Alexis de Tocqueville

[modifier] Bibliographie

Justifier la guerre ? De l'humanitaire au contre-terrorisme (avec Gilles Andréani, dir.), Paris, Presses de Sciences Po, 2005.
La terreur et l'empire. La violence et la paix II, Paris, Le Seuil, 2003.
Guerre et Sociétés. Etats et violence après la guerre froide (avec Roland Marchal, dir.), Paris, Karthala, 2003.
Washington et le monde. Dilemmes d'une superpuissance (avec Justin Vaïsse), Paris, Autrement, 2003.
La violence et la paix. De la bombe atomique au nettoyage ethnique, Paris, Le Seuil. (Coll. "Points"), 2000. Réédition partielle et augmentée de quatre textes de l'ouvrage publié aux Editions Esprit en 1995.