Le Souffle des dieux

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Le Soufle des dieux
Auteur	Bernard Werber
Genre	Roman
Éditeur	Albin Michel
Date de parution	2005
Série	Trilogie du cycle des dieux
Précédé par	Nous les dieux
Suivi par	Le mystère des dieux

Cet article fait partie de la série

Science-fiction

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Catégorie:science-fiction

Le Souffle des dieux est un roman de Bernard Werber paru en 2005, deuxième volet de la Trilogie du cycle des dieux, situé entre Nous les dieux et Le Mystère des dieux.

Sommaire

1 L'histoire
2 Anecdotes
3 Voir aussi
- 3.1 Liens internes
- 3.2 Liens externes

[modifier] L'histoire

On retrouve Michael Pinson, qui continue d'apprendre à gérer son peuple d'hommes-dauphins à travers le jeu d'Y. Les élèves dieux doivent apprendre à gérer une civilisation, à la manière du jeu Civilization.

Après la disparition de plusieurs compagnons, Michael continue de voir évoluer sa "relation" avec Aphrodite, déesse de l'amour; cependant, grâce à Hermaphrodite et à son ami historique Raoul Razorback, il parviendra à se détacher de la déesse en faveur de Mata Hari.

C'est grâce à cette dernière qu'il va trouver le courage de défier le pouvoir de ses maîtres, ce qui le conduira successivement auprès d'Héra sœur et femme de Zeus, puis jusqu'aux rois de l'Olympe. Parce qu’il résout l’énigme « C’est mieux que Dieu, c’est pire que le diable, les pauvres en ont, les riches en manquent et si on en mange on meurt » imposée par le sphinx, Michael Pinson accède au dieu de la montagne : Zeus. Celui-ci lui révèle qu’il s’est recréé à l’image de l’homme, sa créature, et que ce sont les hommes qui ont inventé les mythologies: il s’est contenté de cristalliser en Aeden ces croyances - un secret connu de lui seul jusqu’à ce jour.

Zeus garantit à Michael la survie de son peuple de dauphins s’il joue bien la deuxième manche du Jeu d’Y qui consiste à faire évoluer une communauté humaine, mais profite de la présence de Michael pour le faire progresser dans la connaissance de lui-même, par l'amour de lui-même et par la révélation d'une part de lui-même, sa cruauté.

La partie commencée dans Nous, les dieux continue donc en Aeden. Mais il y a peut-être encore une puissance au-dessus de Zeus : c'est à ce nouveau mystère que se confronte nôtre élève Dieu après le discours de Zeus, car celui-ci ne peut raisonnablement craindre à la fois que Héra prenne sa place tout en affirmant qu'elle n'est que sa création. Ainsi donc, Michael Pinson découvrira qu'encore une fois il peut y avoir plus grand que ce que l'on imaginait.

[modifier] Anecdotes

Eun-bi, de mère coréenne, est considérée une "étrangère" coréenne par les autres et qu'elle n'est pas de nationalité japonaise par le "droit du sang". Il est pourtant bien précisé que son père est japonais, ce qui devrait lui donner automatiquement la nationalité japonaise par ce même droit du sang. Elle est cependant appelée une "Coréenne" pendant la narration.
L'auteur répète très souvent, en gérant son peuple d'hommes-dauphins, des faits historiques. Par exemple, l'un de ses héros copie Hannibal Barca lors de sa guerre contre les hommes-aigles.
De même, son peuple reproduit sur de nombreux aspects l'histoire des hébreux: esclavagisme en Égypte, fuite par le désert, diasporas parmi les autres peuples, persécutions... Dans cette "réecriture de l'Histoire", le peuple d'hommes-dauphins est très en avance des autres sur les plans spirituels, scientifiques et sociaux. En s'intégrant en communauté soudées au coeur des autres civilisation du jeu d'Y, les hommes-dauphins les aident sensiblement à évoluer. De même, les hommes-dauphins sont le bouc émissaire récurrent des civilisations en échec. Bernard Werber n'a jamais admis si son peuple d'hommes-dauphins correspondaient à sa vision du peuple juif.