Discuter:Histoire des Cyclades

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[modifier] Unité des cyclades

Je trouve un peu curieux ce passage: "Très souvent, elles furent considérées comme une seule entité, comme une unité. Un des arguments de cette unité fut la population qui serait restée, de toutes les régions de Grèce, la seule d'origine, n'ayant pas été mélangée à des apports extérieurs[1],[2]" La "liste" des cyclades n'est pas vraiment "absolue" et a pu varier un peu (cf Strabon), et l'argument de "la seule région a avoir conservé une population purement grecque" me paraît pas très fondé: l'entité "cyclades" existe dès l'antiquité (avec à l'époque la perception d'origines ethniques différentes)... --Phso2 9 mai 2007 à 18:33 (CEST) La phrase suivante est pourtant claire : « Si leur position stratégique les rapprochent, si, par leur aspect extérieur de rocher à peine fertiles, elles se ressemblent, elles ont malgré tout souvent connu des destinées différentes. Leur histoire est tout autant similaire que spécifique. » Je peux essayer d'être plus précis. Je disais : certains ont dit c'est la même chose, mais malgré des ressemblances, il y a des différences : les entités concernées par un phénomène ne sont jamais les mêmes : 3 cultures différentes en civilisation cycladique, un duché de Naxos et d'autres fiefs, etc. Il faut tenir compte du fait que cet article est en développement et que l'intro (règle wiki) est un résumé de ce qui est à venir. Mais, je résume un fois que j'ai écrit. Un peu de patience. Merci de m'avoir signalé un passage ambigu et obscur. Cédric B. 10 mai 2007 à 00:06 (CEST)

Je ne conteste pas du tout l'aspect "différentes malgré leurs convergences", le passage n'est pas vraiment obscur, c'est juste le fait de baser plus ou moins leur appartenance à cet ensemble sur un critère "ethnique" qui me gêne...Bon courage et tous mes remerciements pour ton travail sur ce portail par ailleurs.--Phso2 10 mai 2007 à 00:28 (CEST)

OK, les citations uniquement ethniques, bonne remarque, je n'avais pas vu sous cet angle, merci. C'est vrai qu'au XIXe, le caractère ethnique fascine les auteurs. Je change.

Cédric B. 10 mai 2007 à 00:42 (CEST)

[modifier] Diverses remarques mineures (ou non)

Il y a un déséquilibre gênant entre la partie pré/protohistoire d'un côté et les parties archaïque, classique, et surtout romaine et byzantine. Cela se traduit par la multiplication de paragraphes squelettiques et parfois au style plutôt décousu.

Je sais, c'est le problème des centres d'intérêt de la recherche : la civilisation cycladique fascine, Délos, en tant que lieu de culte aussi (j'ai omis d'emprunter le Guide de Délos avant la fermeture de la BU.), mais rien sur des centaines voire de milliers d'années (Le Blue Guide passe allègrement de -88 à 1204), j'attends 2/3 sources sur la période byzantine et je continue à lire Ténos II

J'ai allégé.

Que signifie la phrase suivante : « au milieu du IIIe siècle av. J.-C., les pirates étoliens lancèrent un appel d’offres au monde égéen » ?

En effet, des mots ont dû sauter.

Et celle-ci : «L'inventaire monétaire de 192 avant notre ère montra l'immense diversité des monnaies présentes et donc l'importance commerciale de l'île» ? À quoi fait référence cet « inventaire monétaire » ?

Idem, re-oups.

Phrase supprimée en attendant de retrouver ma source.

Même problème que pour Corfou : les références de Lacroix demanderaient à être vérifiées/actualisées. Μαρσύας|^Λέγετε 24 août 2007 à 18:47 (CEST)

Je sais, mais je fais (un peu) confiance à cet ancien élève de l'EFA, surtout quand faute de grives, ... Pour la période contemporaine, il cite Pouqueville où j'irai vérifier, idem, pour les périodes anciennes, il y a, miracle (contrairement à Corfou) des notes. Je vérifierai. Merci, Cédric