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Discuter:Bataille de Washita River - Wikipédia

Discuter:Bataille de Washita River

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

[modifier] Débat

Kyru, nul ne conteste que Black Kettle a subi un massacre à Sand Creek, mais les faits avant Sand Creek et avant Washita n'en font pas un homme de paix pour autant. 353 hommes , femmes et enfants pionniers ont été massacrés pendant l'été 1868 par Black Kettle et ses guerriers. Sept otages étaient retenus dans son village, et sans vouloir détailler ce qu'ils vivaient, c'était atroce.

Pourquoi présenter la Washita comme le résultat "d'organes de propagande anti-américains » après la guerre du Viêt-Nam" ? Parce que si Washita avait été menée par un autre que Custer, il n'existerait pas les débats qui existent aujourd'hui. D'ailleurs, le débat sur la nature réelle de Black Kettle et sur le respect ou non de l'armée des lois de la guerre n'a pas fait grand bruit à l'époque. Les accusations de Wynkoop n'y ont rien changé : Wynkoop était un mafieux qui avait une réputation déplorable. Connell interprète à sa guise une citation de Kate BigHead et transforme 11 chefs de guerre en 11 guerriers pour appuyer son imaginaire "massacre". Benteen à l'époque, était le seul à reprocher à Custer son attitude à l'égard d'Elliott, tant les faits supportaient la conduite du lieutenant-colonel. Mais aujourd'hui les élucubrations de Connell comme celles Benteeen sont reprises. La question est, pourra-t-on un jour se dépêtrer de l'idéologie et présenter Washita comme cela s'est passé ? Une bataille classique qui a opposé des guerriers coupables de massacres à une armée venue rétablir l'ordre et qui a vu l'armée remporter une belle victoire. C'est cela qui s'est passé le 27 novembre 1868 en Territoire Indien. Les faits sont têtus, et parlent d'eux-mêmes.


[modifier] controverses

Les polémiques sur la Washita portent essentiellement sur les points suivants :

1-la mort du major Elliot et de ses hommes Sous la pression des Indiens des villages avoisinants, Custer se retire du champ de bataille et rentre sur sa base de ravitaillement alors qu’il est toujours sans nouvelles du major Elliot et de ses 18 hommes (lancés à la poursuite d’Indiens fuyant le village de Black Kettle). Les corps mutilés du major et de ses hommes seront retrouvés deux semaines plus tard. Cet « abandon » fut apparemment durement ressenti par des soldats du régiment. Au début de 1869, un journal de St Louis (le Democrat) publie les commentaires particulièrement acides du capitaine Benteen sur le « professionnalisme » de Custer. Cet officier décrit un Custer s’amusant, alors que 19 de ses soldats luttent pour leur vie à 3 km de là, à tirer sur des chevaux ou même des chiens indiens, et occupé aussi à superviser un inventaire aussi minutieux qu’inutile des possessions indiennes (573 couvertures en peau de bison, 271 selles, 82 armes à feu, 700 livres de tabac, etc…). Témoignage cite par exemple dans Evan Connel, Son of the Morning Star, Pimlico, 1999.

2-la mort de femmes et d’enfants indiens. Je suis d’accord pour dire que l’image d’un Custer exterminateur d’Indiens est caricaturale. Cependant, dans son témoignage au Kansas Daily Tribune en juin 1869, le soldat Sandberston évoque clairement un tir indiscriminé des soldats contre les indiens, hommes ou femmes. Témoignage cité dans Son of the Morning Star, Evan Connel, Pimlico, 1999. Selon des sources indiennes, le nombre de victimes indiennes se situerait entre trente et soixante morts, la proportion de femmes et d’enfants parmi les morts : environ 2/3... Par exemple voir G. Hyde & G. Bent, Histoire des Cheyennes. Editions du Rocher, 1995. A noter aussi que pour l’historien Greene, si ce combat n’est pas un massacre, il pense que la proportion des victimes indiennes civiles est d’au moins 50%... Pour le scout J. S. Morrison aussi, les rapports officiels ont exagéré les pertes indiennes se montent à 60 personnes, dont environ… 40 femmes et enfants (Conquest of the Southern Plains, Brill, Charles J., Golden Saga Publishers, 1938).

3- la personnalité de Black Kettle En décembre 1868 et pour protester contre l’attaque du village de Black Kettle, l’agent indien Wynkoop (un ancien militaire) démissionne. Il connaissait Black Kettle depuis 1864 et déclare que cet indien (âgé de 67 ans) était en fait pacifique (ce que certains militaires contesteront). Wynkoop ajoute aussi que quelques jours plus tôt, Black Kettle avait eu une entrevue avec le général Hanzen et se déclarait favorable à la paix (même s’il admettait que certains membres de son groupe avaient participé à des raids). La presse (Chicago Times) se fera aussi l’écho de généraux de l’état major américain partageant le point de vue de Winkoop.

Sans même porter de jugement sur le fond, le fait est que toutes ces polémiques et controverses ont été lancées et alimentées par des officiers, des soldats et des éclaireurs de l’armée américaine, des fonctionnaires gouvernementaux et des journalistes américains des 1868 ou 1869. Pourquoi les présenter comme montées par des « organes de propagande anti-américains » après la guerre du Viêt-Nam? Kyru 26 aout 2006.


Une IP à changé un nombre de chef de guerre mort me semble il... si quelqu'un peut vérifier ~ þaצo  1 août 2005 à 19:13 (CEST)


C'est moi, l'auteur de l'article. Il y avait effectivement 11 chefs de guerre (leaders d'une bande de guerriers) + les deux chefs principaux que je n'avais pas inclus dans ma liste (Black Kettle et Little Rock). ça fait 13 chefs en tout.- D

[modifier] Lien externe mort

Bonjour,

Pendant plusieurs vérifications automatiques, un lien était indisponible. Merci de vérifier si il est bien indisponible et de le remplacer par une version archivée par Internet Archive si c'est le cas. Vous pouvez avoir plus d'informations sur la manière de faire ceci ici. Merci également de vérifier que d'autres liens de l'article ne sont pas morts. Les erreurs rapportées sont :

Eskimbot 21 janvier 2006 à 12:23 (CET)

Dans l'article "Controverse", l'auteur ne présente qu'un seul point de vue, il me semble. Plutôt étrange pour un article de controverse.


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