Torre de San Pedro (Ayerbe)
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La Torre de San Pedro, en Ayerbe, está situada al norte de la población, en una calleja sin salida. Es un edificio adosado a edificaciones particulares, alguna de las cuales son restos de la antigua iglesia; a principios del siglo XIX, con acuerdo afirmativo del Supremo Consejo de Castilla, tuvo que ser demolida por los ayerbenses porque amenazaba inminente ruina. La bóveda comenzó a resentirse y a abrirse, ya que sus puntos de apoyo no resistían el empuje que recibían, de tal forma que se empezó a agrietar, por lo que el Cabildo eclesiástico se abstenía cuanto podía de hacer celebraciones en ella pasándolas a la iglesia del convento dominico.
Su fábrica es de sillería que conserva marcas de cantero al exterior y al interior. Tiene tres cuerpos, de los cuales los dos últimos son el campanario, que en dos de sus frentes está abierto por arcos geminados superpuestos, solucionados de distinta forma, según el número y disposición de columnillas en que se apoyan. Los capiteles son lisos. En el frente de poniente, los arcos están enmarcados por una moldura con taqueado jaqués que también aparece en la cornisa del tejado, apoyada en modillones, lo mismo que el resto de los frentes.
En el interior de la torre hay una cámara, que tiene decoración mural lineal. Son restos de un “Calvario” del que se conserva la parte superior del Cristo y de san Juan. Sobre esta figura quedan restos de una inscripción: “DEINDE DICIT DISCIPVLO ECE...” Otra inscripción había donde estaba la Virgen que ha desaparecido por completo. Sobre el Cristo aparece la fecha 1567. La bóveda está recubierta con pintura que imita casetones renacentistas. Los pisos superiores de la torre tienen distintos sistemas de abovedamiento.
En el frente norte, por el exterior, queda todavía el arranque de la bóveda de cañón sobre arcos fajones. En el frente de levante hay una construcción más sencilla que tiene sillares en zócalo, ladrillos en estructura y tapial como aparejo de relleno, en donde se abren vanos en forma de óculos.
Al interior es una estancia de muros enlucidos que conserva algunas molduras. El acceso actual a la torre es por una sencilla entrada de arco de medio punto abierta en el frente de mediodía. Otras entradas cegadas quedan en el frente de poniente y norte.
El edificio de la torre es románico, del siglo XII, y fue declarado Monumento Arquitectónico-Artístico el 14 de julio de 1924 (Gaceta,18 de julio de 1924).
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[editar] Colegiata de San Pedro Apóstol
En el año 1792,Don Pedro Blecua y Paul, en el libro "DESCRIPCIÓN TOPOGRÁFICA DE LA CIUDAD DE HUESCA Y TODO SU PARTIDO EN EL REYNO DE ARAGÓN" cuenta lo siguiente:
La iglesia parroquial, con visos de colegiata por el uso de palmatoria y vuelta morada en la muza, que conserva su clero, tiene la advocación de San Pedro y San Pablo, y es toda ella antiquísima, de cantería sólida, decentemente surtida y adornada. Tiene su Capítulo eclesiástico de cura presidente y nueve racioneros, patrimoniales, en los meses y vacantes de Real Patronato, por especial gracia de Su Majestad el señor Carlos III, año 1766, debiendo proveerse a concurso y terna del reverendo obispo, el que las presenta libremente en las vacantes y meses ordinarios o no reservados. Su renta consiste en una porción de trigo y vino, que por congrua contribuyen los diezmadores, la décima de aceite y frutos menores con lo votivo, que todo asciende: la del cura, a 4.300 reales de vellón, y la de cada racionero, a 2.600, con la obligación de asistir a todo el ministerio pastoral. Hay también sacristán, organista etc., para el mejor servicio de la iglesia y aumento del culto y oficios divinos que diariamente se celebran con el correspondiente aparato. |
Los hábitos corales que usaban los clérigos ayerbenses, eran los tradicionalmente empleados por los cabildos colegiales en la Corona de Aragón: sotana, sobrepelliz, muza con vuelta morada, en el caso del vicario y de los racioneros, y con vuelta negra en el de los beneficiados y capellanes; todos ellos se cubrían con bonete. Los sacristanes iban revestidos solamente con sotana y sobrepelliz. Las grandes ocasiones y solemnidades quedaban señaladas externamente mediante el uso de capas pluviales y de los cetros capitulares así como, saliendo tres sacerdotes de terno; uno de preste(presidente), que iba con capa pluvial, y los otros dos, revestidos con dalmáticas (uno la llevaba de diácono y el otro de subdiácono). Las Constituciones que regulaban la vida de esta colegiata estipulaban que la entrada en el Coro, para comenzar los capitulares el Oficio Divino, debía hacerse:
En caso de haber Maitines fundados por la mañana y los sábados para la Misa de la Virgen, se entraba en el Coro una hora antes y si había entierro o procesión, media hora antes. Para las Visperas se observaba el mismo orden, pasando de las 14 h a las 15 h. Para el canto de las misas mayores, desde Santa Cruz de mayo hasta la Exaltación de la Cruz en septiembre, los racioneros entraban en el Coro a las 8 de la mañana, el resto del año lo hacían a las 9 de la mañana, salvo fundaciones de misas o aniversarios. [editar] Torre campanarioEste edificio tan singular en la Villa de Ayerbe conocido como "o Campanal", antaño, reguló la vida de sus habitantes.
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Campana de mi lugar tú si que me quieres de veras, cantaste cuando nací llorarás cuando me muera. |
Los toques debían ser ejecutados todo el año media hora antes del comienzo de las diferentes celebraciones litúrgicas por el campanero intitulado de San Pedro que servía este oficio en la Colegiata de San Pedro Apóstol. Hoy día los toques de campana se han perdido casi por completo, pero del siglo XVIII nos han llegado los siguientes: Toques ordinarios Días de primera clase
Días de segunda clase
Días festivos de precepto
Días feriados regulares
Días semidobles y ferias
Completas solemnes fundadas y votivas
Maitines
Oficios fundados
Maitines matutinos
Prima
Este oficio fue suprimido por el Concilio Vaticano II. Se celebraba después del canto de Laudes y precediendo al de Tercia, más o menos sobre las 8 de la mañana. Días regulares
Días de aniversarios y Misa de Almas de los lunes
Misas de la Virgen
Misas de Llagas y del Sermón
Misas mayores de primera clase
Misas mayores de segunda clase
Días festivos de precepto
Claustros de días de precepto de primera y segunda clase
Víspera de precepto y domingos
Toques vespertinos
Toque de oración por las almas Este toque anunciaba el cierre de las puertas de la Villa. En invierno se verificaba a las ocho de la noche y en verano a las nueve.
Nublados
Procesiones y otras funciones
Misas matutinas fundadas y votivas
Aniversarios
Convocatoria de capítulos generales
Toques extraordinarios En este grupo incluiremos los relativos a los funerales. Párvulos Había tres clases de toques diferentes: Modalidad primera (funeral de 3 libras y 15 sueldos jaqueses)
Modalidad segunda (funeral de 1 libra y 16 sueldos jaqueses)
Modalidad tercera (funeral de 9 sueldos jaqueses)
Entierro en el convento de Santo Domingo
Adultos En el siglo XVIII se sabe que hubo ocho modalidades de funeral en Ayerbe, pero no ha llegado constancia documental de todos los toques de campana. Modalidad primera o solemnísima (funeral de 14 libras jaquesas)
Modalidad segunda (funeral de 10 libras jaquesas)
Modalidad tercera (funeral de 7 libras y 10 sueldos jaqueses) Era la que regularmente se empleaba.
Modalidad cuarta (funeral menor. 5 libras y 10 sueldos jaqueses)
Modalidad quinta (funeral de pobre. 6 sueldos jaqueses abonados por la Cofradía de Almas)
Entierro en el Convento de Santo Domingo
Funeral del Señor de la Villa
Capítulo de San Pedro Vicario y racioneros
Sacristanes
Campanero de San Pedro
Vicario y racioneros renunciantes
Hermandades El Capítulo eclesiástico de la Colegiata de San Pedro estaba hermanado con el de la parroquial de Almudévar, con el Real Monasterio de San Juan de la Peña y con el Convento de Santo Domingo de Ayerbe, por ello se dispuso el siguiente apartado: Almudévar (Vicario y racioneros)
Almudévar (Sacristán y organista)
San Juan de la Peña (Abad y monjes)
Convento de Santo Domingo (Prior y frailes)
[editar] Toques actualesFiestas de Santa Leticia, Santa Águeda y Quintos
Funerales
[editar] Enlaces externosBibliografía:
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