Instituto Secular
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El Instituto Secular es una asociación para personas laicas que profesan los consejos evangélicos y siguen una constitución específica para su instituto. Los miembros viven en un ambiente secular y buscan su santificación y la de los demás, tratando de "ser levadura y fermento" transmitiendo el mensaje del Evangelio y de practicar la justicia social según la espiritualidad particular.
[editar] Consejos evangélicos
- La pobreza, que pide a los miembros consagrados que tengan una relación positiva con las cosas materiales sin apegarse a ellas e implica la practica de la justicia social, particularmente entre los marginados. La pobreza también implica discernir lo que es necesario para la vida diaria. Los demás miembros cubren sus gastos de vida y su jubilación.
- La obediencia, que está ligada al discernimiento de la voluntad de Dios en medio de las actividades cotidianas e implica el ser fiel a la espiritualidad, la oración y a la constitución de instituto, así como a las enseñanzas de la Iglesia.
- La castidad, que exige vivir en el estado célibe, pone a los miembros en la condición de ser amigos de todos y significa dedicarse a Dios para servir a los demás.
[editar] Normas de vida
La naturaleza de los institutos seculares permite a sus miembros vivir con sus familiares, en grupo (sin ser comunidad) o solos, pues los consagrados seculares no dejan de ser laicos.
El apostolado de institutos seculares incluye todo el estilo de vida de los miembros en sus oficios, profesiones o en el servicio a los demás. En algunas ocasiones, ayudan en actividades parroquiales o diocesanas.
Regularmente se reúnen con otros miembros de la asociación local, regional y nacional, para compartir días de recogimiento y retiro, también suelen reunirse para socializar al igual que en conferencias nacionales e internacionales. Hay verdaderos y fuertes lazos de comunión entre los miembros de un instituto.
Los institutos seculares, en la humildad de sus medios pero en la confianza que les viene de su vocación, se proponen realizar el modelo de relación entre la Iglesia y el mundo.
No se puede dejar de ver la coincidencia entre el carisma de los institutos seculares y la que ha sido una de las líneas más importantes y más claras del concilio: la presencia de la Iglesia en el mundo. Estos institutos, en virtud de su carisma de secularidad consagrada, aparecen como instrumentos para encarnar este espíritu y transmitirlo a toda la Iglesia.
Si permanecen fieles a su propia vocación, los institutos seculares se convertirán en "el laboratorio experimental en el cual la Iglesia verifique las modalidades concretas de sus relaciones con el mundo. (Pablo VI;25-3-76)
