Hoysala

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Los Hoysala fueron una dinastía que formó un imperio kannadiga en el sur de la India que gobernó el actual estado de Karnataka entre los siglos XX y XIV. La capital de los Hoysala era en un principio Belur, pero se trasladó a Halebidu.

Los gobernantes Hoysala provenían de las colinas de Malnad, una región de los Ghats Occidentales. En el siglo XII, aprovechando la guerra entre los reinos del Imperio Chalukya Occidental y Kalachuri, se anexionaron las regiones de la actual Karnataka y las fértiles áreas al norte del Río Kaveri en el actual Tamil Nadu. En el siglo XIII gobernaban la mayor parte de la Karnataka actual, además de parte de Tamil Nadu y del Andhra Pradesh occidental en Deccan.

La era de los Hoysala fue un periodo importante en el desarrollo del arte, arquitectura y la religión del sur de la India. El imperio se recuerda hoy sobre todo por sus templos. A lo largo de Karnataka se encuentran diseminados en la actualidad más de un centenar de templos, entre ellos se encuentran los conocidos Templo Chennakesava de Belur, el Templo Hoysaleswara de Halebidu y el Templo Chennakesava de Somanathapura. Los gobernantes Hoysala fueron mecenas de las artes y fomentaron el florecimiento de la literatura en canarés y sánscrito.

Tabla de contenidos 1 Historia 2 Economía 3 Administración 4 Referencias

[editar] Historia

Según la leyenda kannada un joven, Sala, animado por su gurú jainista, golpeó hasta dar muerte a un tigre que se encontraba junto al templo de la diosa Vasantika en Sosevur. la palabra «golpear» se traduce literalmente como «hoy» en canarés antiguo, y de ahí el nombre de «Hoy-sala». Esta leyenda apareció por primera vez en la inscripción de Vishnuvardhana en Belir (1117), pero debido a varias inconsistencias en el relato de Sala se folclore.^{[1] [2]} La leyenda pudo aparecer y cobrar popularidad tras la victoria del rey Vishnuvardhana's victory sobre los Cholas en Talakad, pues el emblema de Hoysala muestra la lucha entre Sala y el tigre, emblema de los Cholas.^[3]

Algunas inscripciones tempranas, de 1078 y 1090, sugieren que los Hoysala descendieron de los Yadava al referirse al vamsa (clan) Yadava como Hoysala. Pero no hay registros que enlacen a los Hoysala directamente con los Yadava del norte de la India.^[4] Los historiadores se refieren a los fundadores de la dinastía como miembros de Malnad en Karnataka a partir de las numerosas inscripciones que les llaman Maleparolganda o «Señor de los jefes de los Male (colinas)» (Malepas).^{[5] [6] [7] [8] [9] [10]} Los reyes de Hoysala usaron con orgullo este título en canarés en su firma real y sus inscripciones. Las fuentes literarias de la época en canarés (Jatakatilaka) y sánscrito (Gadyakarnamrita) han ayudado también a confirmar que eran nativos de la región conocida hoy como Karnataka.^{[11] [12]}

El primer registro de familia Hoysala está fechado en 950 y nombra a Arekalla como jefe, seguido por Maruga y Nripa Kama I (976). El siguiente soberano, Munda (1006–1026), fue sucedido por Nripa Kama II, que ostentaba el título Permanadi que muestra una alianza ya por aquel tiempo con la Dinastía Ganga Occidental.^[13] A partir de estos comienzos modestos, la dinastía Hoysala emprendió su transformación hasta ser un subordinado poderoso del Imperio Chalukya Occidental. Mediante las conquistas militares de Vishnuvardhana, los Hoysala alcanzaron el estatus de reino real por primera vez.^[14] Le arrancó Gangavadi a los Cholas en 1116 y trasladó la capital de Belur a Halebidu.

La ambición de Vishnuvardhana de crear un imperio independiente se vio cumplida por su nieto Veera Ballala II, que liberó a los Hoysala de la subordinación en 1187. De esta forma los Hoysala empezaron como subordinados de los Chalukya del oeste y formaron poco a poco su propio imperio en Karnataka con reyes fuertes como Vishnuvardhana, Veera Ballala II y Veera Ballala III. Durante esta época, el Decán fue testigo de una lucha a cuatro bandos por la hegemonía entre Hoypala, Pandya, Kakatiya y los Yadava de Dévagiri.^[15] Veera Ballala II derrotó los agresivos Pandya cuando invadieron el reino Chola y asumió los títulos de «Fundador del reino Chola» (Cholarajyapratishtacharya), «Emperador del sur» (Dakshina Chakravarthi) y «emperador Hoysala» (Hoysala Chakravarthi).^[16] Fundó la ciudad de Bengaluru de acuerdo con la leyenda kannada.^[17]

Los Hoysalas extendieron sus dominios zonas que en la actualidad pertenecen a Tamil Nadu alrededor de 1225, haciendo de la ciudad de Kannanur Kuppam junto a Srirangam capital provincial y dándole el control de la política del sur de la India, con lo que empezó el periodo de hegemonía Hoysala en el sur del Decán.^{[18] [19]} El reino Pandya recibió también la influencia Hoysala.^[20] Hacia el final del siglo XIII, Veera Ballala III recapturó el territorio perdido a manos de los Pandya y expandió su reino de forma que cubrió todas las áres al sur del Río Krishna.^[21]

En el área del Decán se dieron a principios del siglo XIV cambios de importancia, pues gran parte del norte de la India quedó bajo dominio musulmán. Alla-ud-din Khilji, sultán de Delhi, tenía la determinación de conseguir el gobierno del sur de la India, que se encontraba aislado, y envió a su comandante, Malik Kafur, en una expedición al sur para expoliar la capital de los Seuna, Devagiri, en 1311. El imperio Seuna fue subyugado por los musulmanes en 1318 y la capital Hoysala de Halebidu (también llamada Dorasamudra o Dwarasamudra) fue saqueada dos veces, en 1311 y 1327.^[22]

Para 1336 el sultán había conquistado a los Pandya de Madurai, los Kakatiya de Warangal y el pequeño reino de Kampili. Los Hoysala eran el único imperio hindú que resistía a los invasores. Veera Ballala III se situó en Tiruvannamalai y presentó una dura resistencia a las invasiones del norte y al Sultanato de Madurai en el sur. Tras cerca de dos décadas de resistencia, Veera Ballala III murió en la batalla de Madurai en 1343 y los estados soberanos del imperio Hoysala cayeron bajo el mando de Harihara I de Tungabhadra.^[23] Este nuevo reino hindú resistió las invasiones del norte y prosperaría más tarde hasta convertirse en el Imperio Vijayanagara.^[24]

[editar] Economía

La administración Hoysala se apoyaba en las rentas agrarias.^[25] Los reyes concedían tierras en pago al servicio de los beneficiarios, que pasaban a ser terratenientes que cultivaban y obtenían la riqueza de los bosques. Había dos tipos de terratenientes (gavunda); los praja gavunda ocupaban un escalafón más bajo que los ricos prabhu gavunda.^[26] Las tierras altas (malnad) tenían un clima templado muy apropiado para la ganadería y el mantenimiento de huertos y especies. El arroz era un cultivo básico en las zonas tropicales (bailnad). Los Hoysala recolectaban impuestos por el uso de los sistemas de irrigación, como tanques, canales, esclusas y molinos, que se construian y mantenían gracias al pago de los lugareños. Los tanques de irrigación como Vishnusagara, Shantisagara y Ballalarayasagara se construían con fondos del estado.^[27]

La importación de caballos para su uso como medio de transporte y para la caballería militar de los reinos Indios fue un próspero negocio para la costa oeste.^[28] Los bosques producían maderas como la teca, que se exportaba a través de puertos en el área de la actual Kerela. Testimonios de la Dinastía Song de China mencionan la presencia de mercaderes de la India en puertos del sur de China, lo que indica un comercio activo con los reinos de ultramar.^[29] El Sur de la India exportaba tejidos, prefumes, madera de sándalo, alcanfor y condimentos a China, Dhofar, Adén y Siraf (el puerto de entrada a Egipto, Arabia y Persia).^[30] Arquitectos (Vishwakarmas), escultores, canteros, orfebres y otros trabajadores cualificados cuyos negocios tenían que ver directa o indirectamente con la construcción del templo alcanzaron la prosperidad debido al auge de las construcciones de templos.^{[31] [32]}

La asamablea de cada pueblo era la responsable de recolectar los impuestos del gobierno. Las tasas por las tierras se llamaban Siddhaya e incluían el la tasación original (Kula) más varias tarifas adicionales.^[33] También se imponía tasas a las profesiones, bodas, transporte de bienes y a los animales domésticados. Las tasas sobre los bienes (oro, piedras preciosas, perfumes, madera de sándalo, cuerdas, hilo, viviendas, tiendas, prensas de cañas de azúcar, etc.) así como la producción (pimienta negra, nueces de areca, arroz, especias, palmas, cocos, azúcar) se registraban en los registros de la aldea.^[34] La asamblea local podía establecer impuestos especiales para propósitos específicos como la construcción de un tanque de irrigación.

[editar] Administración

En la administración, el Imperio Hoysala continuó empleando parte de la metodología de sus predecesores en la organización y el mando en gabinetes, la estructura de gobiernos locales y la división del territorio.^[35] Los registros muestran los nombres de muchos altos cargos que informaban directamente al rey. Los ministros veteranos recibían el nombre de Pancha Pradhanas, los ministros responsables de los asuntos extranjeros se llamaban Sandhivigrahi y el tesorero principal Mahabhandari o Hiranyabhandari. Los Dandanayakas estaan a cargo de los ejércitos y el órgano superior de justicia era el Dharmadhikari.

El reino estaba dividido en provincias llamadas Nadu, Vishaya, Kampana y Desha, en orden decreciente de tamaño.^[36] Cada provincia tenía un órgano local de gobierno que consitía en un ministro (Mahapradhana) y un tesorero (Bhandari) que respondía ante el gobernador provincial (Dandanayaka). Bajo su mando se encontraban los Heggaddes y Gavundas, que contrataban y supervisaban a los campesinos. Los clanes subordinados, como los Alupas continuaron gobernando sus territorios respectivos siguiento las políticas establecidas por el imperio.

Una elite de guardaespaldas bien entrenada (garudas) protegían a los miembros de la familia real. Los garudas seguían de cerca aunque inadvertidamente a su señor, y su lealtad era tan grande que se suicidaban tras la muerte de éste.^[37] Los héroes de piedra (virgal) erigidos en memoria de los garudas se llaman pilares garuda. El pilar garuda del templo de Hoysaleswara se erigió en honor de Kuvara Lakshma, ministro y guardaespaldas del rey Veera Ballala II.

Las monedas del rey Vishnuvardhana tenían inscrita la leyenda "victor en Nolambavadi" (Nolambavadigonda), "victor en Talakad" (Talakadugonda), "jefe de los Malepas" (Maleparolganda) y "Malepa valiente" (malapavira) en escritura canaresa.^{[38] [39]} Su moneda de oro se llamaba Honnu o Gadyana y pesaba 62 granos de oro gold. El Pana o Hana valía una décima parte del Honnu. El Haga valía la cuarta parte del Pana y el Visa una cuarta parte del Haga. Había otras monedas llamadas Bele y Kani. Los términos Hana y Bele se usan todavía en el canarés moderno y significan «dinero» y «coste», respectivamente.

[editar] Referencias