Gran Tribulación
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El concepto de La Gran Tribulación (griego: θλιψις μεγαλη) es un concepto propio de la escatología cristiana, independientemente de que interpretación se le pueda dar a las profecías de la Biblia Judeo-Cristiana. Es el periodo de la historia de la humanidad anunciado por Jesucristo a sus discípulos en el Monte de los Olivos este pasaje aparece en Mateo 24:21-24. Jesús dijo:
- "...porque habrá entonces gran tribulación, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fueran acortados, nadie sería salvo; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados...
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[editar] Características de La Gran Tribulación
- Será un período de gran sufrimiento para la raza humana y a las especies que cohabitan la tierra.
- Se iniciará cuando ascienda el anticristo al poder, estableciendo un gobierno mundial de características mesiánicas. Específicamente con la destruccion de babilonia la grande (el imperio mundial de la religion falsa) la cual será destruida por la bestia de color escarlata y sus 10 cuernos (la organizacion de las naciones unidas y la potencias que influyen en el mundo)(Ap. 17:16).
- La ciencia se mutiplicará, tendiendo a ridiculizar las creencias cristianas.
- Los creyentes en Cristo serán perseguidos, obligándoles a aceptar al anticristo como su verdadero dios y negándo la deidad de Jesucristo. Luego las naciones atacaran a los siervos de Dios.
- La humanidad sufrirá diferentes padecimientos, plagas y desastres naturales.
- Luego los siervos de Dios serán atacados pero Jesucristo los defenderá esta sera la batalla de armagedon. Dios acaba con la iniquidad ( (Ap. 17:16,(Ez. 38:14-23,Ap. 16:14-16 y Ap. 19:19-21) El Israel aqui dicho representalos siervos de Jehová hoy en dia ya que Jesús le dijo lo siguiente a Israel literal:
"¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, así como la gallina junta sus pollitos debajo de sus alas, y no quisiste! 38 He aquí, vuestra casa os es dejada desierta, 39 porque os digo que desde ahora no me veréis más hasta que digáis: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!" Mateo 23:37-39.
- Culminará con la venida de Cristo a reinar junto con sus ángeles y sus santos que conformarán ejércitos celestiales (Ap. 19:14), en la batalla de Armagedón. (Ap. 19:19-21, Ez. 38:14-16). El Israel que se habla en Ezequiel es el pueblo que no haya renunciado a su fe en Jehová y su hijo Jesucristo.
Existe otro pasaje en la biblia que describe la gran tribulación, en 1 tesalonicenses 1:6-9 dice:
6 De hecho es justo delante de Dios retribuir con aflicción a los que os afligen, 7 y retribuir con descanso, junto con nosotros, a vosotros que sois afligidos. Esto sucederá cuando el Señor Jesús con sus poderosos ángeles se manifieste desde el cielo 8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no han conocido a Dios y a los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesús. 9 Ellos serán castigados con eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
La religión falsa ha hecho sufrir y los gobiernos humanos harán sufrir a los servidores de Dios, por lo tanto Jehová y Jesús harán justicia junto con los santos y sus ángeles, condenando a destrucción eterna a los que no hallán aceptado el mensaje de salvación. La justa retribución será primero para el imperio mundial de la religion falsa, luego destruirán a los gobiernos políticos que hubiesen tratado de destruir a los servidores del Señor.
[editar] Origen del término
En Daniel 12:1 la palabra hebrea צָרָה (angustia) es traducida por la Septuaginta como θλίψεως (de la tribulación) "un tiempo de tribulación como el que no ha existido". La profecía de Jesucristo se relaciona entonces con la de Daniel, no solamente por el anuncio de la gran tribulación, sino por la señal para ella en Mateo 24:15: " Cuando veáis la abominación de la desolación anunciada por el profeta Daniel" (Daniel 9:27,11:31,12:11)
[editar] Escatología e historia
De manera que así como el Libro de Daniel, los Evangelios o la carta de Pablo, para el Apocalipsis el significado de cada época concreta no debe encontrarse sólo en sí misma, sino especialmente en su relación con la totalidad, de manera que no es el fin el que da significado a la historia humana concreta, presente.[1]
[editar] 167 antes de Cristo
Tanto Daniel como Jesucristo, unen un hecho histórico que va a suceder en un tiempo relativamente cercano, con el final de los tiempos. En el caso de Daniel, se refería en primer lugar a la gran persecución de Antíoco IV, quien en el 167 a. C. suspendió el ritual en el Templo de Jerusalén, ordenó la destrucción de las Escrituras judías y prohibió la observancia del sábado y demás normas de la ley mosaica. En diciembre de ese año hizo erigir una altar a Zeus en el Templo de Jerusalén, lo que fue considerado por los judíos שִׁקּוּץ שֹׁמֵם shiqus shomem, la "abominación de la desolación".[2]
[editar] Año 70
Jesús al hacer estos anuncios, hablaba en primer lugar de la cercana destrucción del Templo de Jerusalén (Mateo 24:1-2), pero además sus discípulos le preguntaron, no sólo cuándo sucedería eso, sino además cuál sería la señal del fin del mundo (Mateo 24:3). Entonces la "tribulación tan grande como no la hubo ni la habrá", la anunció para esos dos momentos:
- como señal de la destrucción del Templo de Jerusalén que ocurrió en la década del 70 cuando el emperador romano Tito Flavio Sabino Vespasiano, conquistó y arrasó la ciudad santa.
- como señal del final de los tiempos.
[editar] Otras tribulaciones registradas en la historia
A lo largo de la historia de la humanidad han ocurrido genocidios y pandemias de magnitudes apocalípticas tales como:
- la peste negra en el siglo XIV que mató a un tercio de la población europea, aproximadamente 25 millones de muertos sólo en Europa.
- la primera guerra mundial, 8 millones de muertos y 6 millones de inválidos.
- la segunda guerra mundial, 60 millones de personas; en la que murieron 6 millones de judíos.
Sin duda estas cifras son estremecedoras hicieron pensar a muchos que estaban viviendo la Gran Tribulación, pero ninguna tiene la escala descrita en Apocalipsis.[3]
[editar] Apocalipsis
En Apocalipsis 13:1-7 se anuncia una época terrible, bajo el dominio de la "Bestia", en la misma forma que Daniel 7:19-21. La Bestia consigue que muchos la adoren Ap. 13:8,11-15 y puede identificarse con el adversario descrito en 2Tes. 2:3-12 como el hijo de la perdición "que se llama Dios y es objeto de culto, de manera que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios", luego causará la "abominación desoladora". En Ap. 15:2-4 aparecen los que triunfan sobre la "Bestia", a quienes una visión anterior (Ap. 7:9-15) ha identificado como la multitud de " los que vienen de la gran tribulación". También estos anuncios se referían primariamente a la historia inmediata, al imperio romano,[4] [5] así como también, al final de los tiempos.
De manera que así como para el Libro de Daniel, los Evangelios o las cartas de Pablo, para el Apocalipsis el significado de cada época concreta no debe encontrarse sólo en sí misma, sino especialmente en su relación con la totalidad, de manera que es el fin el que da significado a la historia humana concreta, presente.[6]
[editar] Notas
- ↑ Eller, V. op.cit. p. 30-34
- ↑ Vidal Manzanares, César 1993. Los documentos del Mar Muerto: 37. Madrid: Alianza. ISBN 84-206-9680-3
- ↑ LaHaye, Biblia de Estudio de Profecía 2002. p. 1372
- ↑ Ibáñez, Andrés 1971. "Introducción al Apocalipsis"; Biblia de Jerusalén: 1639-1641. Desclée de Broewer: Bilbao.
- ↑ Eller, Vernard 1991. El Apocalipsis: el libro más revelador de la Biblia. Ciudad de Guatemala-Bogotá: Ediciones Semilla-Clara, p.p. 197-211.
- ↑ Eller, V. op.cit. p. 30-34
