Batuque
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Batuque Una de las Religiones Afrobrasileñas una especie de candomblé del sur de Brasil, denominado por sus practicantes como Nación de Òrìsà, modalidad que se diferencia del resto de los candomblé por poseer rituales y fundamentos de la nación nagó - un pueblo fronterizo entre los yorubas y los fon. Este pueblo, posee influencias de ambas culturas: la fon, conocida como "jeje" y la yoruba. Para diferenciar el tipo de culto Nagó de Nación del resto de los candomblé de influencia yoruba que también son conocidos como "nagó", se le llama mayoritariamente como "jeje-nagó". Un tipo de culto muy emparentado con el batuque es el Xangó del Nordeste, también de raíces jeje-nagó. Existen luego algunas diferencias entre los distintos linajes dentro del batuque, que se denominan "lados", pues a pesar de que el batuque es jeje-nagó de origen, en Brasil algunos líderes de linajes fueron influenciados por otras naciones o incluso ellos mismos pertenecían a otra etnia y adoptaron el batuque como su culto. Esto dio origen a la existencia de "lados" de acuerdo con la influencia aportada al ritual jeje-nagó tales como:
- Jeje o jeje-nagó - Se rinde culto a orixás y algunos voduns con rituales típicos de los nagó, es el verdadero batuque o Nación de òrìsà.
- Ijexá - Practican el batuque jeje nombrado al principio pero con algunas influencias ijexá en sus rituales, por esta razón se le denomina jeje-ijexá.
- Oyo - Es el batuque jeje con influencias yorubas y mayores homenajes a Sàngó en sus rituales, se le denomina jeje-oyo.
- kambina - Sub-grupo de la Nación Oyo (cuya divinidad principal es Sàngó), por ese motivo, el lado kambina rinde mayores homenajes a Sàngó, sus rituales tienen como base al batuque jeje (o jeje-nago). Se le conoce como jeje-kambina.
En el batuque existe también el culto a los Egun, el cual se hace a través del balè, una casita que queda separada del resto de las construcciones y generalmente va situada en los fondos del terreno o en el frente al lado de la casita de Bara Lode y Ogun Avagan, los guerreros que se encargan de cuidar y proteger las casas de batuque. El batuque ingresa al Uruguay en a principios de los '60 de la mano de Pai Joaozinho de Bara. Actualmente una de las Casas más tradicionales que hay en Uruguay de esta modalidad, considerada la más ortodoxa por haber recuperado un sin fin de rituales y ceremonias nagós es el Ilé Egbé ti Obàtálá, liderado por Bàbá Osvaldo Omotobàtálá, quien además de babalorisa es escritor y pesquisador de los cultos afro-brasileros, en sus libros "Cultura y Religiosidad jeje-nago", "Orin Adura Orisa" y "El culto de Egun en Nación" proporciona un enfoque más tradicional claro sobre el culto de Nación, dejando de lado el sincretismo y aportando africanismo.
Batuque Es el resultado de las religiones de los pueblos a la golfo de Guinea y Nigeria, con las naciones Jeje, Ijexá, Oyó, Cabinda y Nagô.
[editar] Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Batuque.Commons- La Casa de Candomblé (Bs As - Argentina)
- Ilé Asé Yemojá Emibomì - Òsún Dé - Uruguay
