Συζήτηση:Διαφορές Θεσσαλονικέων-Αθηναίων

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Υπάρχει κάποιος λόγος για την ύπαρξη ενός τέτοιου άρθρου?--ΗΠΣΤΓ 14:42, 13 Απριλίου 2006 (UTC)

Οχι. --Gepsimos 15:26, 13 Απριλίου 2006 (UTC)

Ακριβώς αυτό σκεφτόμουν. Έχει και κάτι "πρωτότυπες έρευνες":

Πολλοί κάτοικοι των Αθηνών δεν νοιώθουν έντονα "Αθηναίοι", πιθανότερα γιατί αρκετοί από αυτούς είναι συνδεδεμένοι με τις ιδιαίτερές τους πατρίδες. Αρκετοί κάτοικοι της Θεσσαλονίκης νοιώθουν έντονα "Θεσσαλονικείς", με χαρακτηριστικό παράδειγμα στη Βικιπαίδεια, την επίδειξη κουτιού χρήστη με τον τηλεφωνικό κωδικό κλήσης της Θεσσαλονίκης "231", στη σελίδα χρήστη (Κατηγορία:Θεσσαλονικείς)

--theKay 17:10, 13 Απριλίου 2006 (UTC)

το ασετόν είναι ασετόν. Όζα λέμε το υγρό που βάφουν τα νυχια. -- fefeli 09:56, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Έχεις δίκιο, ήθελα να γράψω "μανό" και έγραψα ασετόν. Το διόρθωσα.--Ravenous 10:15, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Α ώστε εσύ διχάζεις δύο μεγάλες πόλεις! :-p Χωρίς πλάκα τώρα, το άρθρο θα παραμείνει; Δε βρίθει και απο εγκυκλοπαιδικότητα - χωρίς παρξήγηση Ravenous. --theKay 14:39, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Αυτό το "όζα" δεν το είχα ξανακούσει!!--FocalPoint 20:27, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Ή παίρνουμε το αυστηρό μας ύφος, το θεωρούμε προσβλητικό και το διαγράφουμε κανονικά ή δημιουργούμε μια κατηγορία πχ "Αστεία και χαριτολογήματα" και το κατατάσσουμε εκεί. -- pvasiliadis  15:03, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Συμφωνω και τεινω προς το δευτερο. Ημι-ενδιαφερουσα, χιουμοριστικη συλλογη διαφορών ειναι, αλλα οχι αρθρο εγκυκλοπαιδειας. --Σωτηρης 16:11, 14 Απριλίου 2006 (UTC)

Χαχα theKay, δεν το ξεκίνησα εγώ το άρθρο, αλλά μια που το βρήκα άρχισα να προσθέτω. Δεν ξέρω και εγώ αναρωτιέμαι αν πρέπει να παραμείνει ή όχι. :) --Ravenous 15:04, 15 Απριλίου 2006 (UTC)

Η γκαζόζα γιατί διαγράφηκε;--Ravenous 08:45, 17 Απριλίου 2006 (UTC)

Προφανώς επειδή έγραψα στην Βικιπαίδεια:Σελίδες για διαγραφή/Απριλίου 2006 το ανακριβές ότι δεν την έχω ακούσει τα τελευταία δέκα χρόνια, πράγμα που τελικά πέρασε και στο άρθρο όπως πρόβλεψα. Ένα απλό παράδειγμα δηλαδή το πόσο ακριβή μπορεί να είναι άρθρα που βασίζονται σε πράγματα που ακούσαμε στο πεζοδρόμιο (ή σε σελίδες συζήτησης). Φυσικά η αλήθεια είναι ακριβώς το αντίθετο: η λέξη γκαζόζα χρησιμοποιείται σε πολλά μέρη στην Ελλάδα, αλλά προφανώς στην Αθήνα έχει ξεχαστεί. Μια σύντομη έρευνα, εμφανίζει την γκαζόζα να παρασκευάζεται με αυτό το όνομα από εταιρίες στην Κρήτη [1] [2] [3], τα Τρίκαλα [4], τις Σέρρες [5], την Νάουσα [6], την Θεσσαλονίκη (Lidl]), την Ιταλία [7]! Με την λογική του άρθρου η γκαζόζα θα έπρεπε να μπει σε άρθρο Διαφορές Αθηναίων-Υπολοίπων Ελλήνων.

Δεν είναι δυνατό να έχει ακριβή στοιχεία το άρθρο αφού δεν υπάρχουν στοιχεία γενικά από μια σοβαρή έρευνα που να αφορά όλη την Ελλάδα (και όχι μόνο διαφορές Αθήνας-Θεσσαλονίκης) ώστε να μην υπάρχουν υποκειμενικές απόψεις και στοιχεία που δεν ισχύουν. π.χ. :

• Στη Θεσσαλονίκη, το λάμδα προφέρεται πιο παχιά από ότι στην Αθήνα: Δεν έχω ακούσει κάποιον Θεσσαλονικιό ότι στην Αθήνα το προφέρουν πιό ελαφρά.
• Το βερνίκι νυχιών λέγεται στην Θεσσαλονίκη: Όζα και στην Αθήνα: Μανό. Και τι σημαίνει αυτό; Πως λέγεται στην Λάρισα, στο Ηράκλειο, στην Αλεξανδρούπολη. Άλλες πόλεις εκτός από την Αθήνα και την Θεσσαλονίκη δεν υπάρχουν; Εκτός αν χρειαζόμαστε Διαφορές Πατρινών-Αθηναίων, Διαφορές Αθηναίων-Κρητικών, Διαφορές Κρητικών-Θεσσαλονικέων, Διαφορές Λαρισέων-Καλαματιανών, Διαφορές Καλαματιανών-Θεσσαλονικέων, μέχρι να καλύψουμε όλους τους δυνατούς συνδιασμούς.

Πως γίνεται κατανοητό ότι το άρθρο απλώς αντανακλά την άποψη του μέσου Αθηναίου για την Θεσσαλονίκη χωρίς επιστημονική βάση; Δεν υπάρχει Αθήνα: χάμου, Θεσσαλονίκη: κάτω (φυσικά πάλι θα έλλειπε το πως λέγεται στην υπόλοιπη Ελλάδα). Αλλά κι αυτό ίσως είναι η άποψη του μέσου Θεσσαλονικιού για την Αθήνα... —Geraki ^✉2006-04-17 T 11:05 Z

Εντάξει, επειδή κάποιος έχει να ακούσει 10 χρόνια μια λέξη σημαίνει ότι η λέξη δεν χρησιμοποιείται; Εγώ την έχω ακούσει τη λέξη αρκετές φορές από φίλους μου Θεσσαλονικείς και νομίζω ότι είναι και από τις κύριες γλωσσικές διαφορές (π.χ. από όσο ξέρω, σχεδόν κανείς στη Θεσσαλονίκη δεν λέει "λεμονίτα"). Τώρα το αν έχει να κάνει μόνο με Θεσσαλονίκη ή και άλλες περιοχές, σε αυτό συμφωνώ, αλλά αυτό ισχύει και για την μπουγάτσα και για το σουβλάκι/σάντουιτς και για όλα τα άλλα. Έτσι και αλλιώς δεν έχει νόημα η συζήτηση γιατί από ό,τι καταλαβαίνω θα διαγραφεί αυτό εδώ το λήμμα.--Ravenous 14:10, 18 Απριλίου 2006 (UTC)

ασχετο, αλλα ελαχιστοι αθηναιοι λενε χαμω. αυτο το λενω οι πελοποννησιοι και ειναι αρχαιοτατα ελληνικα (χαμαι πεσαι δαιδαλος κτλ) --Σωτηρης 17:27, 25 Ιουλίου 2006 (UTC)