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Synode von Clermont – Wikipedia

Synode von Clermont

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie

Papst Urban II. auf dem Konzil, um 1490 (Bibliothèque nationale de France)
Papst Urban II. auf dem Konzil, um 1490 (Bibliothèque nationale de France)

Die Synode von Clermont (18. bis 28. November) in Clermont sollte im Jahr 1095 die Zerrüttung der Kirche und damit auch des politischen Systems in Europa durch das Schisma und den Investiturstreit beenden. Darüber hinaus gilt sie als Ausgangspunkt der Kreuzzugsidee.

Mit Urban II. und Clemens III. beanspruchten zwei Päpste die Herrschaft über die Kirche. Während Clemens Kaiser Heinrich IV. unterstützte, stand Urban in Opposition zum Kaiser. Auch in zahlreichen nachgeordneten Kirchenämtern gab es Mehrfachbesetzungen durch streitende Parteien, worunter die Macht der Kirche und die Erfüllung der Seelsorgeaufgaben litten.

Urban II. wollte diesen Zustand beenden und zugleich seine eigene Macht festigen. Die Synode von Piacenza im Frühjahr 1095 war weitgehend ergebnislos geblieben. Allerdings hatte sich damals durch die Anwesenheit einer Abordnung aus Byzanz, die um Hilfe vor der moslemischen Bedrohung ersuchte, bei Urban II. die Idee eines Pilgerzuges nach Jerusalem herausgebildet. In den folgenden Monaten propagierte der Papst dieses Vorhaben und den Plan einer weiteren Synode in ganz Europa. Am 18. November 1095 eröffnete Urban dann die Synode in Clermont-Ferrand.

Im Verlauf der Synode verkündete Urban eine Reihe von Reformgesetzen, die die Rechte weltlicher Herrscher der Kirche gegenüber einschränken und vor allem den Investiturstreit zu Gunsten der Kirche beenden sollte. So wurden die Laieninvestitur und den Lehnseid von Klerikern gegenüber weltlichen Mächten untersagt. Darüber hinaus verschärfte Urban die Verordnungen über den Zölibat, verbot die Simonie sowie das Tragen von Waffen durch Priester und verkündete Bestimmungen über die Fastenzeiten.

Nach der Bekanntgabe dieser Regeln rief Urban II. in einer flammenden Rede zur bewaffneten Pilgerfahrt in das Heilige Land auf. Er versprach vollkommenen Ablass den Rittern, die unter dem Zeichen des Kreuzes im Heiligen Land die christlichen Pilgerstätten von dem sich ausdehnenden Islam befreien sollten. Die Menschenmenge, die vor allem aus Bewohnern des Umlandes bestand, reagiert darauf mit dem Ruf Deus lo vult, der zum Schlachtruf der Kreuzfahrer wurde. Als unmittelbare Reaktion auf diesen Aufruf wurde der Erste Kreuzzug vorbereitet.

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