面燃大士
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面燃大士是觀音大士的化身，也叫面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗稱大士爺、大士王，在道教又尊稱為「普渡公」。
不少地方中元節祭拜亡靈之前，會先祭拜「大士爺」，信眾認為，舊曆七月，所有在陽世的亡靈，都歸「大士爺」管理。
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[编辑] 典故
面燃鬼王的典故出現在「阿難遇面燃鬼王」的佛經故事。佛陀的弟子阿難在林間修習禪定時，忽然看見一位渾身皮包骨頭、滿臉火焰熊熊燃燒，痛苦異常的鬼王，來到面前，鬼王自稱「面燃」，說阿難三天之後將墮落餓鬼道。想避免就要布施百千個餓鬼及百千個娑羅門仙，各施一斛飲食，並供養三寶。
阿難向佛陀稟報，佛陀教阿難《陀羅尼施食法》，加持過的食物成為法供，上奉佛法僧三寶，平等下施餓鬼等眾生。能消除眾鬼的痛苦，令他們舍去鬼身，生于天上。阿難因此獲得解脫。阿難便遵照佛陀的教化與指示，設「面燃大士」的牌位，設齋供僧來祈福。
[编辑] 身份
這位神祇的來由，說法有二：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持中元普渡事項的神明。
面燃大士的形象一方面是源自《妙法蓮華經》中，觀音大士“應以鬼王身得度者即現鬼王身而為說法”，是觀音大士教化餓鬼界眾生的需要而產生，另一方面是警惕人們不宜動貪念，以免墮入餓鬼心識，成為“面燃”的眷屬。
有的祭祀者為求隆重，會以紙紮出大士爺塑像，也有些用畫像、塑像祭祀，在祭祀期間，會將大士爺塑像放置供桌之前，以求祭祀順利。大士爺樣貌一般是：頂生二角、青面獠牙，高大威武，頭上還有一尊觀世音菩薩佛像[1]，象徵其代表慈悲的觀音大士。
