擬人論
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擬人論（Anthropomorphism）是一種擬人法（personification、prosopopoeia）（或稱「智慧體化」）的使用，將人類（或稱「智慧體」）的形態、外觀、特徵、情感、性格特質套用到非人類的生物、物品、自然或超自然現象（或稱「非智慧體」）。擬人論常出現在對動物、自然力量或是所謂「命運的主宰」之描述或理解上。
又譯擬人化、擬人法、擬人說、擬人主義、擬人作用、擬人觀、神人同形同性論、化人主義、鬼神人格化。
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[编辑] 宗教和神話中的擬人論
[编辑] 經律主義（Biblical literalism）
[编辑] 印度教（Hinduism）
[编辑] 譴責
[编辑] 修辭學上
修辞学中的拟人即指赋予抽象事物以虚拟的人的形象，例如死亡，欲望或战争。著名的例子请见启示录四骑士。
在古典修辞学中，拟人是一种修辞格，具体来说是一种转义手法，常用来获得情绪感染力。在修辞理论中，常区分拟人（将无生命却实际存在的事物拟人化）和其他修辞手法，诸如呼语，直接称呼不在场的人物或抽象的概念。
拟人修辞举例:
- 树嘴饥渴地紧贴着大地
- 胸膛里流淌的乳水如蜜。 乔伊斯·基尔默, 树
呼语修辞举例:
- 哦，雄辩的、正义的、强大的死亡！ 沃尔特·雷利, 世界历史
