临济宗
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临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，始於臨濟义玄（？－867年）大師。义玄（？－867年）从黄蘗希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院， 广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而黄蘗禅寺也因之成为临济宗祖庭。
希运禅师也提倡无心，“无心者，无一切心也。如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失。”又说：“但能无心，便是究竟”。希运继承了马祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之说。“性即是心，心即是佛，佛即是法”。他从这一思想出发，主张“以心印心，心心不异”，后世故有 “心心相印”一说。
临济义玄主张“以心印心，心心不异”，后世有 “心心相印”一说。临济义玄上承曹溪六祖慧能，历南岳怀让、马祖道一、百丈怀海、黄蘗希运的禅法，以其机锋凌厉，棒喝峻烈的禅风闻名于世。现存《临济录》和《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十二等记载了他的生平事迹和禅法。
临济宗传至石霜楚圆(986年－1039年) 门下，又分出杨岐派、黄龙派。杨岐派开宗者为方会，因住杨岐山（在今江西萍乡北）而得名。黄龙派开宗者为慧南(1002年-1069年)，因其住黄龙山（在今江西南昌）而得名。慧南初学云门宗，后从临济宗。
12世纪末期日本僧人荣西将黄龙派引入日本，使临济宗在日本得到极大发展。13世纪初，日本僧人俊仍又将杨岐派传入日本。
日本镰仓时代禅宗24派中，有20派出于杨岐派系。20世纪80年代，日本临济宗信徒逾500万人。
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这篇条目的部分内容源于丁福保居士编著的佛学大辞典。该辞典内容在中国大陆、港台地区已处于公有领域。 |
