Дхьяна

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

История · Пантеон
Статья по тематике Индуизм

Направления Вайшнавизм · Шиваизм Шактизм · Смартизм
Верования и практики Дхарма · Артха · Кама Мокша · Карма · Самсара Йога · Бхакти · Майя Пуджа · Мандир
Писания Веды · Упанишады Рамаяна · Махабхарата Бхагавад-гита · Пураны другие
Родственные темы Индуизм по странам Гуру и святые Календарь · Праздники Терминология Аюрведа · Джьотиша
п·о·р

Дхьяна (санскр. ध्यान, dhyāna^?, «сосредоточение, созерцание») — медитативное состояние, один из уровней самадхи. Дхьяна является важным понятием в дхармических религиях — индуизме, буддизме и сикхизме. В буддизме дхьяна более известна как дзэн.

[править] Дхьяна в индуизме

Согласно «Йога-сутрам» дхьяна является одним из процессов восьмиступенчатой системы йоги, (остальные семь процессов это яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, и самадхи).

В аштанга-йоге Патанджали, уровень медитации, предшествующий дхьяне называется дхарана. В дхьяне, медитирующий не осознаёт то, что он находится в процессе медитации, единственное, что он осознаёт — это факт своего существования и объект своей медитации. Дхьяна отличается от дхараны тем, что медитирующий становится одним с объектом своей медитации и способен находится в этом состоянии на протяжении 144-х вдохов и выдохов.

Дхьяна, практикуемая вместе с дхараной и самадхи является самьямой.

Процесс дхьяна-йоги описывается Кришной в шестой главе «Бхагавад-гиты», где он обясняет различные системы йоги своему другу и ученику Арджуне:

Для занятий йогой надо найти чистое уединённое место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв её оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким. Усевшись как следует, можно приступить к практике йоги. Обуздав ум и чувства, контролируя деятельность тела и сосредоточив мысленный взор в одной точке, йог должен очистить сердце от материальной скверны. Держа корпус, шею и голову на одной линии, йог должен сосредоточить взгляд на кончике носа. Успокоив и обуздав ум, избавившись от страха и полностью отказавшись от половой жизни, он должен устремить мысленный взор на Мой образ в сердце и сделать Меня своей высшей целью. Держа под постоянным контролем деятельность своего тела и ума, йог-мистик окончательно подчиняет ум своей власти и, прекратив материальное существование, достигает царства Бога.^[1]