Rambam

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Moshe ben Maimon (em hebraico: רבי משה בן מיימון, em árabe: الإسرائيلي, Mussa bin Maimun ibn Abdallah al-Kurtubi al-Israili) mais conhecido pelo acrônimo Rambam (הרמב"ם), além de Moses Maimônides, foi um filósofo, religioso, codificador rabínico e médico, nascido em Córdoba na Espanha (Al-Andalus) em 30 de março de 1135 (ainda sob domínio muçulmano) e morto no Egito em 13 de dezembro de 1204.

[editar] História

Nascido em uma família judaica, Rambam teve de fugir aos treze anos, devido à expulsão dos judeus que não haviam se convertido ao islamismo radical dos Almóadas que haviam tomado Córdoba em 1148. Durante 12 anos sua família vagou pelo sul da Península Ibérica até se estabelecer em Fez, Marrocos.

Rambam estudou Medicina e os estudos tradicionais judaicos com seu pai, juiz e erudito da jurisprudência legal judaica; escreveu alguns de seus trabalhos durante os cinco anos que permaneceu em Fez. Após esse período, foi para Fostat, no Egito (antigo Cairo) em 1168. Seu irmão Davi, comerciante, mantinha economicamente a família, e Maimon dedicava-se aos estudos. Após o trágico naufrágio que matou o seu irmão, passou a exercer medicina para sustentar a família. Já era então um importante membro da comunidade judaica local.

Em 1177 era reconhecido como líder, e entre suas ocupações somavam-se a de juiz e administrador. Tornou-se médico e conselheiro do vizir al-Fadil, a quem Saladino deixou a cargo quando conquistou o Egito, tendo sua reputação ganho reconhecimento internacional. Comunidades judaicas de várias partes do mundo lhe escreviam em busca de sua sabedoria na lei judaica.

Maimônides escreveu dez trabalhos de medicina em árabe e vários trabalhos de teor religioso, onde reflete sua visão filosófica sobre o judaísmo. É o codificador dos treze príncipios fundamentais do judaísmo. Morreu em 1204, em Fostat, e foi enterrado em Tiberiades em Israel. Sua grande popularidade lhe rendeu a frase elogiosa que diz: "De Moshê (o Legislador) até Moshê (Ben Maimon) não há outro como Moshê".

[editar] Os treze príncipios do Judaísmo de Maimônides

• Creio plenamente que D’us é o Criador e guia de todos os seres, ou seja, que só Ele fez, faz e fará tudo.
• Creio plenamente que o Criador é um e único; que não existe unidade de qualquer forma igual à d’Ele; e que somente Ele é nosso D’us, foi e será.
• Creio plenamente que o Criador é incorpóreo e que está isento de qualquer propriedade antropomórfica.
• Creio plenamente que o Criador foi o primeiro (nada existiu antes d’Ele) e que será o último (nada existirá depois d’Ele).
• Creio plenamente que o Criador é o único a quem é apropriado rezar, e que é proibido dirigir preces a qualquer outra entidade.
• Creio plenamente que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.
• Creio plenamente que a profecia de Moshe Rabeinu (Moisés) é verídica, e que ele foi o pai dos profetas, tanto dos que o precederam como dos que o sucederam.
• Creio plenamente que toda a Torá que agora possuímos foi dada pelo Criador a Moshe Rabeinu.
• Creio plenamente que esta Torá não será modificada e nem haverá outra ortorgada pelo Criador.
• Creio plenamente que o Criador conhece todos os atos e pensamentos dos seres humanos, eis que está escrito: "Ele forma os corações de todos e percebe todas as suas ações" (Tehilim 33:15).
• Creio plenamente que o Criador recompensa aqueles que cumprem os Seus mandamentos, e pune os que transgridem Suas leis.
• Creio plenamente na vinda do Mashiach (Messias) e, embora ele possa demorar, aguardo todos os dias a sua chegada.
• Creio plenamente que haverá a ressurreição dos mortos quando for a vontade do Criador.

[editar] Obra

Maimônides publicou diversas obras no campo médico, filosófico e teológico. Entre estes se destacam:

• 1168- Peirush Hamishnaiot ou Sefer HaMahor. Publicado em árabe com o título de Sirah (Luz), onde se propõe à apresentar de forma sistemática a Mishná e oferecer uma introdução ao estudo do Talmud. Para Graetz Maimônides foi o primeiro à aplicar aos estudos talmúdicos um critério cientifíco.

• 1170 até 1180 -Mishnê Torá ou Yad Hazaká (Mão Forte)-composto de 14 livros que contêm 982 capítulos e milhares de leis. Constitui uma organização e depuração do Talmud, com classificação, fundamentação,categorização e simplificação.

• 1190 - Guia dos Perplexos - Obra de Filosofia Aristotélica fundada na Torá. Este livro concilia Judaísmo com o uso da Razão. Como diversos judeus entusiasmados com a filosofia árabe-aristótelica desprezavam os conhecimentos bíblicos, Maimônides criou esta obra como príncipio teológico, metafísico e moral.