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梅棹忠夫 - Wikipedia

梅棹忠夫

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

梅棹 忠夫(うめさお ただお、1920年6月13日 - )は、日本の生態学者、民族学者。国立民族学博物館名誉教授総合研究大学院大学名誉教授、京都大学名誉教授。 理学博士(京都大学、1961年)。京都府京都市生まれ。

目次

[編集] 人物

日本における文化人類学のパイオニアであり、梅棹文明学とも称されるユニークな文明論を展開し、多方面に多くの影響を与えている人物。京大今西錦司門下の一人。生態学が出発点であったが、動物社会学を経て民族学文化人類学)、比較文明論に研究の中心を移す。博士論文は、梅棹の文化人類学的な研究を知るものにとっては意外かもしれないが、ヒキガエルのオタマジャクシが集団内でとる分布様式を、数理生態学的に解析したものであった。

三高時代から山岳部で活躍し、京都大学在学中には今西錦司を団長、森下正明を副団長とする中国北部『大興安嶺探検隊』などの探検に参加活躍をした。モンゴル遊牧民家畜群の研究を基盤に、生物地理学的な歴史観を示した『文明の生態史観』は、日本文明の世界史的位置づけにユニークな視点を持ち込み、大きな反響を呼び論争を巻き起こした。この主著は後の一連の文明学におけるユニークな実績の嚆矢となった。フィールドワークや京大人文研での経験から著した『知的生産の技術』(岩波書店)は長くベストセラーとなり、同書で紹介された情報カードは、「京大式カード」という名で商品化された。1963年には『情報産業論』を発表。A.トフラーの「第三の波」よりもかなり先行した時期に情報化社会のグランドフレームを提示した。「情報産業」という言葉の名づけ親でもある。その後の一連の文明学的ビジョンは『情報の文明学』(1988年)にまとめられている。

大阪で開催された日本万国博では、テーマ委員の桑原武夫の要請により、「基本理念」を起草したとされている。国立民族学博物館の設立に尽力し、1974年初代館長に就任した。1986年に原因不明の失明をしたため、それ以降の著述は口述筆記で行われている。

日本語のローマ字論者(ローマ字化推進論者)で、社団法人日本ローマ字会会長でもある。梅棹の漢字廃止論自体は古くからのものであるが、1980年代以降の漢字廃止にかかわる論説には、上記の失明体験も深く影響を与えている。また、エスペラント運動家(エスペランティスト)でもある。主な著作は「梅棹忠夫著作集」(中央公論社)に所収されている。 宗教観については、彼は無宗教であるが、イスラームに対しては、人と神がマンツーマンで接することができる宗教として、共感を抱いている。

[編集] 略歴

[編集] 受賞歴・叙勲歴


[編集] 系譜

  • 梅棹氏 初代儀助は文政年間(1818年1829年)、現在の滋賀県伊香郡西浅井町菅浦で生まれた。“梅棹”という姓は“水軍の棹”と関係があるという。儀助は幕末1840年頃)、京都にでて、大工になり棟梁として西陣の大きな寺の建築を請け負ったという。儀助は晩年にいたって、大工を廃業し、木工品の製造をはじめたが、のちに下駄の製造販売に転じた。成功して、西陣でもかなり大きい履物商をいとなむようになり、さらに化粧品などの小間物の店を開いた。[1]
儀助━━菊之助━━菊次郎━━忠夫

[編集] 著作

[編集] 関連項目

[編集] 脚注

  1. ^ 『行為と妄想-私の履歴書』 18-21頁

[編集] 外部リンク

先代:
-
国立民族学博物館館長
初代:1974年-1993年
次代:
佐々木高明
他の言語


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