טימישוארה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

טימישוארה (ברומנית: Timişoara, אלפבית פונטי בינלאומי: /ti.mi'ʃǒa.ra/ (לחץ להשמעה); בגרמנית: Temeschburg או Temeschwar; בהונגרית: Temesvár; בסרבית: Temišvar או Темишвар) היא עיר במערב רומניה, הבירה למעשה (בעבר גם רשמית) של האזור בנט, נמצאת במחוז טימיש על נחל הבגה Bega, כיום תעלה. נחל ה"טימיש" Timiş או Temes, אשר כונה על ידי הרומאים בשם Tibisis או Tibiscus, זורם בקרבתה. פעם מימיו הגיעו עד לעיר עצמה.

שם העיר בשפות השונות משמעותו "המצודה של טימיש".

לפי נתוני שנת 2004 יש בטימישוארה 317,953 תושבים. יחד עם היישובים הסמוכים-צמודים האוכלוסייה מגיעה לכ-400,000 תושבים.

בעיר יש מבנים מרשימים וביניהם, הקתדרלה האורתודוקסית של טימישוארה, מהמאה ה-20, הדום הקתולי והכנסייה הסרבית מהמאה ה-18, בית הכנסת המאורי ובית הכנסת במצודה משלהי המאה ה-19.

[עריכה] יהודי טימישוארה

ההנחה הרווחת אומרת שהיהודים הגיעו לאזור זה כבר במאה ה-2 או במאה ה-3, אך מסמכים כתובים מזכירים את היהודים לראשונה רק בשנת 1716, בכתב מסירת המצודה שנחתם בין הטורקים ובין האוסטרים. בבית העלמין הספרדי שבעיר, הקבר הישן ביותר הוא קברו של עזריאל עשהאל Azriel Assael שנפטר בשנת 1636. מאה שנה מאוחר יותר קיים מסמך המעיד על כך שמאיר אמיגו ועוד 4 יהודים מאיסטנבול קיבלו אישור להתיישב בעיר. לאחר מתן זכויות אזרח באימפריה האוסטרו-הונגרית התרבו יהודי טימישוארה והגיעו למניין של 7000 אנשים (10% מהאוכלוסייה) בתקופת מלחמת העולם הראשונה.בעת מלחמת העולם השנייה מספר היהודים בעיר הגיע לכ 12000.

בימי המשטר הפשיסטי כמעט כל יהודי טימישוארה ניצלו מסכנת הגירוש וההשמדה בטרנסניסטריה או במחנות פולין. הגברים נשלחו למחנות עבודה בכפייה. כ-30 יהודים, מואשמים בפעילות קומוניסטית או בכך שביקשו אשרה לברית המועצות (על מנת להגר לארץ שלישית), גורשו לטרנסניסטריה שם יותר ממחציתם הוצאו להורג.

אחרי השחרור מהנאצים והשלטת המשטר הקומוניסטי רוב היהודים עלו במספר גלים לישראל וחלק קטן היגרו למערב אירופה, כולל גרמניה, לדרום- ולצפון -אמריקה. במשך חמישים השנים האחרונות חיי הקהילה היהודית התנהלו בהנהגת הרב ארנסט נוימן, דמות כריסמטית, שהתמסר לחינוך הנוער ולהוראת השפה העברית. לאחרונה נותרו בטימישוארה מאות ספורות של יהודים, רובם קשישים. רק בית כנסת אחד עדיין פעיל -בית הכנסת האורטודוכסי משכונת יוזפין. בית הכנסת הניואלוגי הגדול משכונת המצודה נמצא בתהליך ארוך של שיפוצים, בעוד בית הכנסת הנאולוגי הגדול השנ , ה"מאורי", משכונת פבריק, שרוי במצב של התפוררות.