Pays pagan

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Le Pays pagan est un pays s'étendant sur la frange littorale septentrionale du Finistère, au cœur du Léon. Son nom vient du latin paganus signifiant paysan, et par extension : païen (les campagnes ayant longtemps été les plus hermétiques aux efforts d'évangélisation).^{[réf. nécessaire]}

[modifier] Localisation

Le terme de Pays pagan est généralement utilisé pour désigner la bande côtière s'étirant de Guissény jusqu'à Kerlouan, cette limitation est cependant imprécise, sujette à débat, et pour certains le Pays pagan s'étend de Tréflez jusqu'aux Abers et Plouguerneau.^{[Qui ?]}

[modifier] Histoire

Le Pays pagan est connu pour son littoral déchiqueté et pour ses écueils rocheux à l'origine de nombreux naufrages et de la mauvaise réputation de ses habitants qui, très pauvres, sont accusés d'entraîner les navires sur les rochers pour piller leurs épaves. Cette pratique dite du « droit de naufrage » est interdite par Colbert en 1681 et des postes de garde sont alors installés sur le littoral, comme à Kerlouan, où une tourelle est encastrée sur une butte au milieu des rochers de Meneham.

Aujourd'hui, ce passé est exploité pour vendre les charmes touristiques de la Côte des légendes.

[modifier] Économie

Le Pays pagan vit du tourisme et de l'agriculture maraîchère. Le goémon, et plus précisément le pioka (ou « lichen de mer ») est récolté les semaines de grandes marées et vendu aux industries cosmétiques. queqlues entreprises dans le bâtiment sont aussi présentes, pour la plupart d'origine locale.

[modifier] Activité Culturelle

le pays pagan possède sa troupe de théâtre, Ar vro Bagan ainsi qu'un bagadoù et un cercle de danse bretonne. diverses activités sportives sont par ailleurs proposées avec du football, du handball, du surf, de la voile.

[modifier] Traditions

L'identité « paganiz » est mise en avant depuis quelques années pour affirmer une originalité culturelle (« carnaval pagan » de Plounéour-Trez ou encore Trechou Surf Team de Kerlouan affirmant son côté pagan) mais dans les faits cette personnalité est peu marquée et ses traditions et costumes sont très peu éloignés de ceux du Bas-Léon.