Lorelei

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Rocher de la Lorelei

Le personnage mythique de la Loreleï est devenu inséparable du Rhin romantique. La version la plus célèbre de la belle aux boucles blondes est celle du poème de Heinrich Heine, « Ich weiß nicht, was soll es bedeuten » qui est devenue partie intégrante de la culture populaire allemande depuis l’adaptation musicale de Friedrich Silcher.

[modifier] Le mythe de la Loreleï

À l’origine, la Loreleï a été conçue pour symboliser l’amour passionnel dans la littérature : dans une ballade (Zu Bacharach am Rheine..., 1801) du poète rhénan Clemens Brentano, la Lorelei apparut d’abord comme le nom d’une femme. « Laure Lay» a été trompée par son amant. Sur le chemin du cloître, elle veut jeter un dernier regard du rocher sur son château. Alors qu’elle pense voir un bateau s’éloigner, elle tombe dans le fleuve.

Brentano a écrit plusieurs variations du thème de la Loreleï. Le motif d’une femme blonde et malheureuse qui se peigne sur un rocher apparaît pour la première fois dans son conte rhénan à partir de 1810.

Plus tard, elle passa d’un fantôme à une femme fatale. À la fin du XIX^e et au début du XX^e siècle, elle prit la fonction pour quelques poètes de symbole national semblable aux Valkyries. La littérature du XX^e siècle se détourna de cette interprétation.Elle apparait sous de nombreuses formes dont certaines sont ironiques, et perpétue ainsi le mythe de la Lorelei.

En France, elle est surtout connue au travers du poème de Guillaume Apollinaire, La Loreley, que l'on retrouve dans le recueil Alcools, ou encore dans Lorely de Gérard Labruni dit Gérard de Nerval lors du récit de son voyage sur les bords du Rhin. Alors, que pour d'autres, plus intéressés par la musique que par la littérature, Lorelei, la fée du Rhin, sera évoquée à travers des chansons comme Lorelei Sebasto Cha de Hubert Félix Thiéfaine,Laura Lorelei de Jacques Higelin, Loreley du groupe allemand Dschinghis Khan mais également par des artistes tels que The Pogues, Cocteau Twins, Theatre Of Tragedy, Styx… Dans un autre registre, l'auteur de bandes-dessinées belge, Roger Leloup, y fait de nombreuses références dans l'album No. 2 de Yoko Tsuno: "L’Orgue du diable".

[modifier] La Loreleï et les arts

[modifier] Heinrich Heine, La Loreleï

Mon Cœur, pourquoi ces noirs présages? Je suis triste à mourir. Une histoire des anciens âges Hante mon Souvenir.

L'air est frais,dans le soir tombe, Le Rhin coule paisiblement, Au sommet de la montagne flambent, Des reflets du soleil couchant...

Belle entre toutes est une fille, Merveille assise tout là-haut; L'or de sa parure scintille, Elle peigne ses cheveux d'or.

Et son peigne est un peigne d'or, Tout en se peignant elle chante, Et c'est un chant d'un charme étrange, D'un charme étrange et puissant;

Le nautonier dans sa nacelle, Est saisi de douleur poignante, Il ne voit la roche écumante, N'a de regards que vers le ciel;

Je crois que les vagues submergent, A la fin barque et nautonier, Et voilà bien ce qu'elle fait, La lorelei quand elle chante...

[modifier] Littérature

Werner Bellmann, Brentanos Lore Lay-Ballade und der antike Echo-Mythos. En: Clemens Brentano. Beiträge des Kolloquiums im Freien Deutschen Hochstift 1978, hrsg. von Detlev Lüders, Tübingen 1980, S. 1-9.