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Jean-Luc Marion - Wikipédia

Jean-Luc Marion

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Pour les articles homonymes, voir Marion.

Jean-Luc Marion est un penseur catholique français né le 3 juillet 1946. Ancien élève de Jean Beaufret, de Ferdinand Alquié et de Jacques Derrida (École normale supérieure, 1967-1972),

Il enseigne à l'Université de Paris-IV Sorbonne et à l'Université de Chicago, dirige la collection "Épiméthée", aux Presses Universitaires de France.

Son champ de recherche est vaste, comportant le cartésianisme (la place et le rôle de René Descartes dans l'histoire de la métaphysique), la phénoménologie contemporaine (qu'il ré-oriente à l'aide d'un puissant penchant théologique) et la théologie chrétienne (il fut conseiller de Monseigneur Lustiger).

Il fut un ami proche de Michel Henry autre grand philosophe et phénoménologue chrétien.

Dans le prolongement de Emmanuel Levinas dont il fut un ami, il veut dépasser la question de l'être, en pensant Dieu sans l'être. Cf. Dieu sans l'être.

Penseur de la donation dans l'héritage de Husserl. Cf. Reduction et donation, Étant donné, De surcroit.

A achevé récemment une phénoménologie de l'amour. Cf. Prolégomène à la charité, Le phénomène érotique. Dans ce dernier, il pense à nouveaux frais la question de l'émergence de la subjectivité. Contrairement à Descartes, il affirme que ce n'est pas dans le repli de la conscience qu'elle peut se poser comme existante. Ainsi, c'est autrui, par son amour et l'intentionnalité de son acte d'amour, qui est capable de me poser comme subjectivité indubitable. L'amour d'autrui est érigée en condition de mon existence, en tant que subjectivité pensante.

[modifier] Œuvres

  • Sur l’ontologie grise de Descartes. Science cartésienne et savoir aristotélicien dans les Regulae, Librairie Philosophique J. Vrin, 1975.
  • L’idole et la distance. Cinq études, Grasset, 1977.
  • Sur la théologie blanche de Descartes. Analogie, création des vérités éternelles, fondement, P.U.F, 1981.
  • Dieu sans l’être, Fayard, 1982.
  • Sur le prisme métaphysique de Descartes. Constitution et limites de l’onto-théo-logie cartésienne, P.U.F, 1986.
  • Prolégomènes à la charité, Éditions de la Différence, 1986.
  • Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie, P.U.F., 1989.
  • Questions cartésiennes I. Méthode et métaphysique, PUF, 1991.
  • La croisée du visible, Éditions de la Différence, 1991, P.U.F.
  • Questions cartésiennes II. L’ego et Dieu, P.U.F., 1996.
  • Etant donné. Essai d’une phénoménologie de la donation, P.U.F., 1997.
  • De surcroît. Etudes sur les phénomènes saturés, P.U.F, 2001.
  • Le phénomène érotique, Grasset, 2003.
  • Le visible et le révélé, Cerf, 2005.


[modifier] Élargissements

La règle de proportionnalité énoncée par Jean-Luc Marion dans l'identité de la Réduction et de la Donation est radicalisée profondément (« d'autant plus de Réduction, d'autant plus de Donation »), par Serge Valdinoci dans ses travaux sur l'europanalyse (pensée qu'il propose).

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