Utilisateur:Angèle Marietti

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Angèle Kremer-Marietti Philosophe française née à Paris.

Sa Philosophie

Angèle Kremer Marietti a travaillé sur le problème de l’origine épistémologique relative à la symbolicité (La symbolicité, 1982) concernant l’action (Les apories de l’action. Essai d’une épistémologie morale et politique, 1993 ; Morale et politique : Court traité de l’action morale et politique, 1995) et la connaissance (Philosophie des sciences de la nature, 1999). Spécialiste de Nietzsche (Nietzsche et la rhétorique, 1992) et de Comte (L'anthropologie positiviste d’Auguste Comte, 1980 ; Entre le signe et l’histoire. L’anthropologie positiviste d’Auguste Comte, 1982), Angèle Kremer-Marietti envisage la philosophie sous les deux aspects de l’éthique de l’épistémologie.

Angèle Kremer-Marietti a donné un début de synthèse de ses travaux dans Parcours philosophiques (1997). L‘ouvrage La Symbolicité ou le problème de la symbolisation (Paris, PUF, 1982; L'Harmattan, 1999) revient aux processus et séquences originaires de la symbolisation avec l’aboutissement dans le Symbolique, même si l’Imaginaire parvient souvent à lui dérober la palme. La catégorie simple du signe d’absence et de la reconnaissance, celle de l’outil de la pensée, et celle, enfin, de la réalité transcendante, ces trois catégories de pensée participent à l’emprise symbolique et imaginaire de l’existence humaine et de ses activités. Les processus de symbolisation se conforment à un schème temporel dominant : celui de la Loi (La morale, 1982). Le « temps imaginaire » est le nœud de notre condition épistémologique originaire : pré-scientifique et scientifique (Les racines philosophiques de la science moderne, 1987). Sur les bases de la métaphysique classique se sont développés les systèmes de signes appropriés. Définissant la morale normative comme « hors champ » et marquée du sceau de l’histoire, Angèle Kremer-Marietti envisage l’éthique en tant que méta-éthique (L’éthique en tant que méta-éthique, 2002), se référant à une systématicité philosophique reliant autant l’anthropologique et le rationnel que l’empirisme et l’intuitionnisme. Toute morale implique une constitution épistémologique fondamentale ou une logique scientifique (La Morale, 1982 ; L’éthique, 1987 ; L’éthique en tant que méta-éthique, 2002). La question est de découvrir quelle serait une philosophie de l’action comprise dans ces structures.

Angèle Kremer-Marietti a souligné l’importance d’un concept oublié : celui d’ « action morale et politique », un concept donnant une représentation médiate d’un événement-objet et applicable à des actions-événements divers. Vécu dans les sociétés occidentales, ce concept implique que l’action dite politique n’échappe plus au jugement dit moral. L’objectif à atteindre n’est autre que la communauté humaine associée à une action de grande ampleur visant la réalité d'une "démocratie planétaire" ("L'universel à l'épreuve", Rencontres philosophiques de l'UNESCO 1996, Qui sommes-nous?, Unesco/Gallimard 1996). Cette nouvelle action, devenant "le seul projet que l'humanité ait le devoir de réaliser", est à la fois morale et politique. C’est pourquoi le ou la philosophe doit s’enquérir des fondements des diverses symbolisations des langages et de sociétés dans le monde. Sous l’angle purement cognitif, Angèle Kremer-Marietti a consacré un Colloque à la Sociologie des sciences (Sorbonne, 1990, Actes 1998) mettant en évidence des symbolisations diverses et leurs divers processus d’effectuation. Questions abordées dans La raison créatrice (Kimé, 1996). Une approche nouvelle de la philosophie de la connaissance reste donc possible comme devant se concilier globalement l’objectif des sciences cognitives en tant que la philosophie en général peut se définir comme « théorie de la symbolisation » (Argumentation, 1990).

Œuvres · 1967 : Jaspers et la scission de l'être · 1970 : Auguste Comte et la théorie sociale du positivisme · 1971 : Dilthey et l’anthropologie historique · 1972 : L’homme et ses labyrinthes. Essai sur Friedrich Nietzsche · 1974 : Michel Foucault et l’archéologie du savoir · 1978 : Lacan ou la rhétorique de l’inconscient · 1980 : Le projet anthropologique d’Auguste Comte · 1980 : L'anthropologie positiviste d’Auguste Comte · 1982 : Entre le signe et l’histoire. L’anthropologie positiviste d’Auguste Comte · 1982 : La morale · 1982 : Le positivisme · 1982 : La symbolicité ou le problème de la symbolisation · 1983 : Le concept de science positive. Ses tenants et ses aboutissants dans les structures anthropologiques du positivisme · 1985 : Michel Foucault : Archéologie et généalogie · 1987 : Les racines philosophiques de la science moderne · 1987 : Auguste Comte : Correspondance générale, T.VII · 1987 : L'éthique · 1990 : Auguste Comte : Correspondance générale, T.VIII. · 1991 : Nietzsche : Le livre du philosophe. 2è édition. Introduction : Nietzsche sur la vérité et le langage (1872-1875) · 1992 : Nietzsche et la rhétorique · 1993 : Les apories de l’action. Essai d’une épistémologie morale et politique · 1994 : La philosophie cognitive · 1995 : Morale et politique : Court traité de l’action morale et politique · 1996 : La raison créatrice. Moderne ou postmoderne. ISBN 2841740447 · 1997 : Parcours philosophiques · 1998 : Sociologie de la Science · 1999 : Philosophie des sciences de la nature · 2001 : Éthique et épistémologie autour du livre Impostures intellectuelles de Sokal et Bricmont · 2002 : Carnets philosophiques · 2002 : L’éthique en tant que méta-éthique · 2002 : Arendt, Condition de l'homme moderne. Premier chapitre: La condition humaine, Texte intégral, Notes et commentaires de A.Kremer-Marietti · 2003 : Cours sur la première recherche logique de Husserl · 2005 : Épistémologiques Philosophiques Anthropologiques · 2005 : Traduction et Avant-Propos du livre de Sylvie Lorente et Adrian Bejan, La loi constructale · 2005 : Jean-Paul Sartre et le désir d’être · 2006 : Le positivisme d’Auguste Comte · 2007 : Réflexions sur le monde actuel · 2007 Seven Epistemological Essays

Les Éditeurs sont International Buenos Books (NY), Presses universitaires de France, Ellipses, Kimé, Labor (Belgique), L’Harmattan, Mardaga (Belgique), Nathan, Seghers.

Œuvres en collaboration · Direction des Numéros spéciaux de la REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE sur: "Foucault" (1990), "Lacan" (1992), "Auguste Comte" (1998), "Nietzsche" (2000). · Direction d'un Numéro spécial sur: "La sociologie des sciences" de la revue FACTA PHILOSOPHICA. Bern, Heft 2/2001.

· ACTES DU XIè CONGRÈS INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE. Nauwelaerts, 1953. · ACTES DU VIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE. Presses Universitaires de France, Paris, 1954. · ACTES DU IXè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE. P. U. F., Paris, 1957. · ACTES DU XIIè CONGRÈS INTERNATIONAL DE PHILOSOPHIE. Ed. Sansoni, Firenze, 1958. · ACTES DU CONGRÈS BERGSON. Librairie Armand Colin, Paris, 1959. · ACTES DU XIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE. Nauwelaerts, Bruxelles, 1964. · ACTES DU XIIIè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE PHILOSOPHIE DE LANGUE FRANÇAISE. La Baconnière, Genève, 1966. · ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS, Paris, 1968. · ACTES DU XIVè CONGRÈS DES SOCIÉTÉS DE LANGUE FRANÇAISE. Presses Universitaires de France, Paris, 1969. · Colloque Auguste Comte, in LES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES. N° 3, 1974. · ACTES du XVIIIè Congrès des Sociétés de Langue Française. Strasbourg,7-10 septembre 1980. · ACTES : Oisiveté et Loisirs dans les Sociétés Occidentales au XIXè Siècle. Colloque Pluridisciplinaire. Amiens, 19-20 septembre 1982. Centre de Recherche d' Histoire Sociale de l'Université de Picardie, Amiens, 1983. · Histoires de l'Anthropologie XVIè-XIXè Siècles (dir. Britta Rupp-Eisenreich),Collection "Épistémologie". Méridiens Klincksieck, Paris, 1984. · La Vengeance dans la Pensée Occidentale (textes réunis par R. Verdier et G. Courtois), Ed. Cujas, Paris, 1984. · Francis Bacon. Science et Méthode. ACTES du Colloque de Nantes (direction Michel Malherbe et Jean-Marie Pousseur), Paris,Vrin, 1985. · ACTES du Colloque Orwell. Conseil de l'Europe, Strasbourg, 1985. *Passage du Temps, Ordre de la Transition (direction Jean Bessière), Paris, P. U. F., Paris, 1985. *Supplément de l'ENCYCLOPÉDIE LAROUSSE. Paris, Ed. Larousse, 1986. · ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS. Paris, 1986. · ENCYCLOPEDIA OF LIBRARY AND INFORMATION SCIENCE. Volume 41. Supplement 6. Executive Director Allen Kent. Marcel Dekker, New York, 1986. · ENCYCLOPEDIA OF RELIGION, edited by Mircea Eliade, Mac Millan, New York, 1987., · RSSI, Recherches Sémiotiques/Semiotic Inquiry, Vol.8, N°1-2, Ottawa, 1988. · Doctrines et Concepts. Cinquante Ans de Philosophie Française. 1937-1987 (direction André Robinet), Paris, Vrin, 1988. · Annalen der internationalen Gesellschaft für dialektische Philosophie. Societas Hegeliana VI : Die Französische Revolution : Philosophie und Wissenschaft. Bd. 1. Herausgegeben von Hans Heinz Holz, Georges Labica, Domenicio Losurdo, Hans Jorg Sandkühler. Edizioni Angelo Guerini e Associati, Milano, 1989. · « La antropologia fisica y moral y sues implicaciones ideologicas », in Britta Rupp-Eisenreich, Historias de la Antropologia, Madrid-Gijpn : Jucan, 1989. · ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, Tome I, "L'univers philosophique", Paris, PUF, 1989. · ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, Tome II, vol.1 et 2, "Les notions philosophiques", Paris, PUF, 1990. · Man's Self-Interpretation-in-Existence. Phenomenology and Philosophye of Life - Introducing the Spanish Perspective - Edited by Anna-Teresa Tymieniecka. Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, Boston, London, 1990. · La Nécessité de Claude Bernard (direction Jacques Michel), Collection "'Épistémologie". Méridiens Klincksieck, Paris, 1991; réédition L'Harmattan, 2002. · LUDUS VITALIS, Revista de Filosofia De Las Ciencias de la Vida, Journal of Philosophy of Life Sciences, Revue de Philosophie des Sciences de la Vie. Vol. I, N°. 1. Mexico, 1993. · Michel Foucault. Les Jeux de la vérité et du pouvoir. ÉTUDES TRANSEUROPÉENNES (dir. Alain Brossat), Nancy, Presses de Nancy, 1994. · REVUE INTERNATIONALE DE PHILOSOPHIE PÉNALE ET DE CRIMINOLOGIE DE L'ACTE. Avec le concours scientifique de la Section de Philosophie Pénale du Centre de Philosophie du Droit, Université Panthéon-Assas (Paris II). Collection Constats et prospective. N° 5-6, 1994. · Rhétoriques de la science (dir. Vincent de Coorebyter), Collection "L'interrogation philosophique", Paris, P.U.F., 1994. * Living Doubt. Essays Concerning the Epistemology Charles Sanders Peirce (ed. Guy Debrock and Menni Hulswitt). Kluwer Academic Publishers. Synthese Library / Dordrecht, Boston, London, Volume 243, 1994. · Kulturwissenschaft im Vielvölkerstaat. Zur Geschichte der Ethnologie und verwandter Gebiete in Österreich, 1780-1918 (ed. Britta Rupp-Eisenreich), Wien, Köln, Weimar, Böhlau Verlag, 1995. · Mythologies de l’écriture et roman. ÉTUDES ROMANESQUES, N°3 (dir. Jean Bessière), Paris, Lettres Modernes,1995. * Rythmes et philosophie (dir. Pierre Sauvanet et Jean-Jacques Wunenburger). Editions Kimé,1996. · L'autre du roman et de la fiction. ÉTUDES ROMANESQUES, N°4 (dir. Jean Bessière). Paris, Lettres Modernes, 1996. · LES RENCONTRES PHILOSOPHIQUES DE L'UNESCO : Qui sommes-nous ?,"L'universel à l'épreuve",Unesco/Gallimard, 1996. · SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES EN MÉDECINE, 4ème semaine,16 mars 1996. · ROUTLEDGE ENCYCLOPEDIA OF PHILOSOPHY(ed. Edward Craig), London, Routledge, 1998. · Phénoménologie et Psychanalyse (dir. Jean-Claude Beaune), Seyssel, Éditions Champvallon, 1998. . · ENCYCLOPÉDIE PHILOSOPHIQUE UNIVERSELLE, Tome IV, Paris, Presses Universitaires de France, 1998. · Nietzsche’s Epistemological Studies. Boston Studies in the Philosophy of Science (ed. Babette Babich), Boston, Kluwer Academic Publishers, 1999. · Sanction et culpabilité. Essais de philosophie pénale et de criminologie. 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Trajectoires du Positivisme (dir. Annie Petit) Colloque du Bicentenaire de la naissance d'Auguste Comte (mai 1998), Paris, L’Harmattan, 2003. · Hommage à Oscar Haac (dir. Gunilla Haac), Paris, L’’Harmattan, 2003. · Auguste Comte aujourd’hui (dir. Michel Bourdeau, Jean-François Braunstein, Annie Petit), Colloque Comte aujourd’hui (Cerisy, juillet 2000), Paris, Kimé, 2003. · Les dangerosités, de la criminologie à la psychopathologie, entre justice et psychiatrie (dir. Christiane de Beaurepaire, Michel Bénézech, Christian Kottler), Paris, John Libbey Eurotext, 2004. · Perelman et le renouveau de la rhétorique (dir. Michel Meyer), Collection débats philosophiques, Paris, PUF, 2004. · Les matérialismes et leurs détracteurs (dir. Jean Dubessy, Guillaume Lecointre et Marc Silberstein), Paris, Syllepse, 2004. · La democrazia tra libertà e tirannide della maggioranza nell’ottocento, Atti del Convengno Turino 29-30 maggio 2003, L. S. Olschi, Firenze, 2004. · Ernst Cassirer, Geist und Leben (dir. Françoise Lartillot), Collection, «de l’allemand », Paris, L’Harmattan, 2004. · REVUE TUNISIENNE DES ÉTUDES PHILOSOPHIQUES, "Kant et la modernité", N°38/39, 2004/2005. · REVUE INTERNATIONALE D'HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE DES SCIENCES ET DES TECHNIQUES, Deuxième Série, Vol.8-N°2- 2004 : Pierre Laffitte (1823-1903), Brepols Publishers, Turnhout, Belgium, 2005. · LES CAHIERS DE TUNISIE. Revue de Sciences Humaines, Actes du Colloque "Le Philosophe et la cité", 2-4 décembre 2003.Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, juin 2005. · Hors-Série N° 144, SCIENCE ET AVENIR, Octobre-Novembre 2005. · REVUE L'ART DU COMPRENDRE, "Philosophies de l'Humanisme",N°15, Juillet 2006. 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