Prothesis

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Prothesis (griechisch πρόθεσις) ist die Bezeichnung für die Aufbahrung eines Verstorbenen. Sie war wohl spätestens seit dem 8. Jh. fester Bestandteil des griechischen Bestattungsrituals. Dabei wird der Leichnam auf einer Liege (griechisch κλίνη klínē) aufgebahrt, dabei meist mit einem Bahrtuch (griechisch φάρος pháros) bedeckt, und von den Angehörigen sowie sonstigen Trauernden beweint.

Als indirektes Zeugnis für die Bedeutung der Prothesis können Funde von Totenklinen in Gräbern des 8. Jh. gelten. Insbesondere die Darstellungen von Aufbahrungsszenen auf geometrischen Gefäßen des 8. Jh. legen eine hohe Bedeutung des Rituals nahe. Etwa gleichzeitig oder etwas später sind die homerischen Epen anzusetzen. Auch sie beschreiben die Prothesis als festen Bestandteil der Totenfeierlichkeiten für die großen Helden.

Erstmals erwähnt wird die Bezeichnung auf einer Inschrift des 6. Jahrhunderts v. Chr.,^[1] die älteste literarische Erwähnung findet sich bei Platon.^[2] Jedoch werden schon von Homer Prothesis-Szenen beschrieben.^[3] Ein Solonisches Gesetz beschränkte die Prothesis in Athen auf das Haus sowie auf die Dauer von einem Tag.^[4]

[Bearbeiten] Literatur

• G. Ahlberg: Prothesis and ekphora in Greek geometric art, Göteborg 1971.
• John Boardman: „Painted Funerary Plaques and Some Remarks on Prothesis“, in: Annual of the British School at Athens 50, 1955, S. 51-66.
• Willy Zschietzschmann: „Die Darstellung der Prothesis in der griechischen Kunst“, in: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, 53, 1928, S. 17-47.

[Bearbeiten] Einzelnachweise

1. ↑ F. Halbheer und M. Guarducci: Inscriptiones Creticae 4. Tituli Gortynii, Rom 1950, 22B.
2. ↑ Platon, Nomoi 947b 3; 959e 5.
3. ↑ Homer, Ilias 18,352-355; 24,719-776.
4. ↑ Solon Fragment 109 (Ruschenbusch) = Pseudo-Demosthenes, orationes 43,62.