Meridian (TCM)

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Meridiane sind in der chinesischen Medizin Kanäle, in denen die Lebensenergie Qi fließt. Es gibt 12 Hauptmeridiane. Jeder Meridian ist einem Organ bzw. Organsystem zugeordnet. Auf den Meridianen liegen die Akupunkturpunkte. Verschiedene Meridiantherapien helfen den Patienten beim Gesundbleiben oder -werden. Die bekannteste ist die Akupunktur. Gesundheit ist nach den Vorstellungen der TCM u.a. verbunden mit einem freien und ausreichenden Fluss des Qi in den Meridianen. Wenn z.B. zu wenig Qi fließt, kann schädliches Qi in den Kanal eindringen und das zugehörige Organ schädigen.

Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte und Wortbedeutung 2 Verschiedene Meridiansysteme 2.1 Hauptmeridiane (Jing Mai) 2.2 Außerordentliche Gefäße (Qi jing mai) 2.3 Leitbahnsehnen (Jing jin) 2.4 Verbindungskanäle (Luo Mai) 2.5 Sondermeridiane (Jing bie) 3 Meridian-Therapien 4 Forschung und Kritik 5 Siehe auch 6 Einzelnachweise

[Bearbeiten] Geschichte und Wortbedeutung

Meridiane (chin. 經絡 / 经络, jīngluò) sind in der chinesischen Medizin "Kanäle"^[1], in denen Ying Qi^[2] zirkuliert. Gesund ist man, wenn dieses Qi ausreichend und frei fließt.^[3] Wenn z.B. zu wenig Qi fließt, kann schädliches Qi (Xie Qi) in den Kanal eindringen und das zugehörige zàngfǔ ("Organ") schädigen.^[4] Dämonologische Ideen spiegeln sich noch in diesen chinesischen Begriffen wider.^[5]

Etymologisch steckt in jīng Kette (der vertikale Faden beim Weben) und in luò Schuss (der horizontale Faden beim Weben).^[6] In Anlehnung an die Meridiane der Erde wurde jīngluò in Frankreich mit Meridian übersetzt.^[7]

Zuerst klar beschrieben wurden die Jīngluò etwa im 1. oder 2. Jahrhundert v.Chr.^[8] im Huang-ti nei-ching ("Des Gelben Kaisers innerer Klassiker"),^[9] der meist einfach nur Neijing genannt wird. Die Meridiane bilden in der Akupunktur eine wichtige logische Komponente zur Bestimmung der Xué (穴 = "Akupunkturpunkt", wörtlich "Loch").^[10]

[Bearbeiten] Verschiedene Meridiansysteme

Es gibt eine Reihe verschiedener Meridiansysteme, von denen allerdings nur die ersten beiden (Jing Mai und Qi jing mai) in der modernen Praxis verbreitet sind: ^[11][12][13]

Jing Mai	12 Hauptmeridiane
Qi jing mai	8 Außerordentliche Gefäße
Jing jin	12 Leitbahnsehnen
Luo Mai	15 Verbindungskanäle
Jing bie	12 Sondermeridiane
Jing shui	Wasserbahnen

Die klassischen Akupunkturpunkte befinden sich alle auf den 14 Kanälen (Shi Si Jing), die aus den 12 Hauptmeridianen (Jing Mai) zusammen mit Konzeptionsgefäß (Ren Mai) und Lenkergefäß (Du Mai) bestehen. Die anderen Meridiane kreuzen diese 14 Kanäle an bestimmten Akupunkturpunkten.^[14]

[Bearbeiten] Hauptmeridiane (Jing Mai)

Wenn man von Meridianen ohne weiteren Zusatz spricht, meint man üblicherweise die 12 Hauptmeridiane (Jing mai), die nach den "Organen" (Zàngfǔ) benannt sind. Die Hauptmeridiane haben jeweils auch eine Fließrichtung:

• Yin-Meridiane verlaufen von den Zehen zum Stamm und vom Stamm zu den Fingern.
• Yang-Meridiane verlaufen von den Fingern zum Gesicht und vom Gesicht zu den Zehen.

Die Hauptmeridiane bilden einen Kreislauf, der im Laufe eines Tages komplett durchlaufen wird, so daß jeder Meridian jeweils zu seiner Uhrzeit für zwei Stunden ein Maximum erreicht.^[15]

Wǔxíng	Zàngfǔ	Abk.	Uhrzeit	Jīngluò (Meridian)	Taìjí	Emotion	Sinnesorgan	Gewebe
Metall (金)	Lunge	Lu	03-05	Thai Yin	Yīn	Trauer	Nase	Haut
Metall (金)	Dickdarm	Di	05-07	Yang Ming	Yáng	Trauer	Nase	Haut
Erde (土)	Magen	Ma	07-09	Yang Ming	Yáng	Sorge	Lippen	Bindegewebe
Erde (土)	Milz	Mi	09-11	Thai Yin	Yīn	Sorge	Lippen	Bindegewebe
Feuer (火)	Herz	He	11-13	Shao Yin	Yīn	Freude	Zunge	Blut
Feuer (火)	Dünndarm	Dü	13-15	Tai Yang	Yáng	Freude	Zunge	Blut
Wasser (水)	Blase	Bl	15-17	Tai Yang	Yáng	Angst	Ohr	Knochen
Wasser (水)	Niere	Ni	17-19	Shao Yin	Yīn	Angst	Ohr	Knochen
Feuer (火)	Perikard	Pe	19-21	Jue Yin	Yīn	Freude	Zunge	Blut
Feuer (火)	3facher Erwärmer	3E	21-23	Shao Yang	Yáng	Freude	Zunge	Blut
Holz (木)	Gallenblase	Gb	23-01	Shao Yang	Yáng	Wut	Auge	Muskel
Holz (木)	Leber	Le	01-03	Jue Yin	Yīn	Wut	Auge	Muskel

^[16]

Die Hauptmeridiane sind paarig jeweils auf der rechten und linken Körperseite vorhanden und durchqueren auf der Körperoberfläche nie die Medianebene,^[17][18] wobei im Falle des Dickdarmmeridians auch manchmal eine andere Ansicht vertreten wird.^[19]

[Bearbeiten] Außerordentliche Gefäße (Qi jing mai)

Die acht Außerordentlichen Gefäße werden oft als "Ozeane" bezeichnet, die sich ähnlich wie ein Potential verhalten.^[20] Die Qi jing mai eignen sich besonders für die Behandlung von strukturellen Problemen (Fehlhaltung, Verspannung etc.).^[21]

Nur die zwei der acht Außerordentlichen Gefäße, das Konzeptionsgefäß (Ren mai) und das Lenkergefäß (Du mai), die in der Medianebene des Körpers verlaufen, verfügen über eigene Akupunkturpunkte.^[22]

Kardinalpunkt	Jīngluò (Meridian)	Abk.	Meridian (deutsch)	Beziehung	Körperebene
Mi 4	Chong Mai		Durchdringendes Gefäß	Vater	Medianebene und Frontalebene
Pe 6	Yin Wei Mai		Yin-Bindegefäß	Mutter	Frontalebene
Dü 3	Du Mai	Du/LG	Lenkergefäß	Ehemann	Medianebene
Bl 62	Yang Qiao Mai		Yang-Fersengefäß	Ehefrau	Frontalebene
Gb 41	Dai Mai		Gürtelgefäß	männlich	Transversalebene
3E 5	Yang Wei Mai		Yang-Bindegefäß	weiblich	Medianebene
Lu 7	Ren Mai	Ren/KG	Konzeptionsgefäß	Meister	Medianebene
Ni 6	Yin Qiao Mai		Yin-Fersengefäß	Gast	Frontalebene

^[23]

Für die Außerordentlichen Gefäße (Qi jing mai) findet sich in praktisch jedem Anatomiebuch ein Äquivalent unter der Überschrift Körperebene.^[24]

[Bearbeiten] Leitbahnsehnen (Jing jin)

Die Leitbahnsehnen werden schon im Neijing (Ling Shu, Kapitel 13) beschrieben. Ihr Verlauf ähnelt dem der Hauptmeridiane, d.h. sie verlaufen ebenfalls bilateral, jeweils sechs an den Armen und sechs an den Beinen. Anders als bei den Hauptmeridianen sind die Jing jin aber unabhängig voneinander und haben auch keine Verbindung zu den inneren Organen. Bestimmte Muskeln korrespondieren mit bestimmten Leitbahnensehnen, d.h. bei einem Problem in einer bestimmten Leitbahn entwickeln die zugehörigen Muskeln funktionelle Tonusänderungen. Als Behandlung kommt bei den Leitbahnsehnen die Technik der "heißen" Nadel Fa Zhen zur Anwendung. ^[25]

[Bearbeiten] Verbindungskanäle (Luo Mai)

Die Luo Mai sind 15 horizontale Verbindungsbahnen, die Verknüpfungen im Organ-Leitbahnsystem herstellen.^[26]

[Bearbeiten] Sondermeridiane (Jing bie)

Die Jing bie sind 12 divergierende Leitbahnen, die sich verzweigen und zu den Leitbahnen zurückkehren.^[27] Die Sondermeridiane fördern die Beziehung zwischen Peripherie und Organen, zwischen Extremitäten und Herz sowie zwischen Yin-Meridianen und Kopf.^[28]

[Bearbeiten] Meridian-Therapien

Die Störungen des Qi-Flusses in den Leitbahnen kann man z.B. durch Stimulation der Akupunkturpunkte beeinflussen. Es gibt verschiedene Therapiemöglichkeiten, Meridiane zu behandeln:

• Akupunktur — Stechen
• Moxibustion — Erwärmen
• Akupressur — Drücken
• Shiatsu — Massieren, Dehnen und Drücken
• Fa Zhen ("heiße" Nadel) — Erwärmen und drücken
• Schröpfen — Saugen und evtl. bluten lassen
• Akupunkt-Massage nach Penzel — Entlangstreichen, Drücken
• Tuina — Reiben und Massieren
• Klopfakupressurtechniken der sogenannten "Energetischen Psychologie" oder "Psychologischen Klopfakupressur", die jeweils Klopfen oder Pochen verwenden:
  • Thought Field Therapy (TFT)
  • Mentalfeld-Therapie (MFT)
  • Emotional Freedom Techniques (EFT)
• Elektroakupunktur — Stromreiz
• Laserakupunktur — Bestrahlen
• Shiraku (japanischer Aderlaß) — Bluten lassen
• Magnet-Akupunktur — Magnetfelder aufbringen

Meridiane spielen auch in der Kinesiologie eine wichtige Rolle.

[Bearbeiten] Forschung und Kritik

Obwohl die Meridiane und die exakte Lokalisation der Akupunkturpunkte Anfang der 90er von einem internationalen, von Achim Eckert angeleiteten Forschungsteam erforscht wurde, ist die Existenz eines Meridiansystems – in welcher Form auch immer – wissenschaftlich unbewiesen. Daher werden Meridian-Techniken von Kritikern, für die Vorstellungen der Traditionellen Chinesischen Medizin über Meridiane und Energieflüsse bis heute ohne jeden Beleg geblieben sind,^[29] als Pseudowissenschaft eingestuft.

Obwohl die Hauptmeridiane schon sehr lange bekannt sind, kann deren Wesen noch immer nicht genau benannt werden.^[30] Ein kleiner Prozentsatz aller Menschen kann bei Einstich einer Nadel in einen bestimmten Akupunkturpunkt den Verlauf des Meridians anhand der eigenen Empfindung beschreiben,^[31] was den Meridian dann für diese Menschen offensichtlich macht. Die Frage nach der Wirklichkeit von Meridianen ist damit allerdings noch nicht beantwortet und wird es vielleicht auch nie sein.^[32]

Einen starken Hinweis auf die Existenz von Meridianen lieferte ein mehrfach durchgeführtes Experiment, bei dem eine radioaktive Substanz unter die Haut gespritzt wurde und sich diese Substanz nicht entlang von Nerven, Venen oder Lymphgefäßen, sondern entlang eines Meridians ausbreitete.^{[33][34][35][36][37]} Diese Experimente konnten auch später in China, Rumänien und Frankreich wiederholt werden.^[38][39][40] Andere Untersuchungen kamen jedoch zu anderen Ergebnissen, die zeigen, dass radioaktive Marker die an Akupunkturpunkten bei Menschen injiziert wurden, über Venen und Lymphgefäße drainiert wurden und nicht den Meridianenverläufen folgten. Auch konnte beobachtet werden, dass sich entsprechende Abflussbahnen verzweigen konnten, sowie Venenstauungen den Abfluss behinderten. ^[41][42]

Einen weiteren Meridiannachweis liefert ein Experiment aus dem Bereich der Biophotonen, bei dem nach Moxibustion im 3-5 μm-Wellenlängenbereich Lichtkanäle am Körper erscheinen, die identisch mit den bekannten „Meridianen” der chinesischen Medizin sind.^[43] Dieser Nachweis konnte auch schon mehrfach wiederholt werden.^{[44][45][46][47]} Darauf aufbauend vermutet eine koreanische Untersuchung ein quantenoptisches Wesen der Meridiane.^[48]

[Bearbeiten] Siehe auch

• Elektroakupunktur
• Nadi (Yoga) (Bezeichnung der Meridiane im Yoga)

[Bearbeiten] Einzelnachweise

1. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 94
2. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 100 und 111
3. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 100
4. ↑ Wiseman, Feng: A practical dictionary of Chinese medicine. 1998. Seite 180f
5. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 94
6. ↑ Matsumoto, Birch: Hara diagnosis. 1988. Seite 141
7. ↑ Soulie de Morant: Chinese acupuncture. 1994. Seite 24
8. ↑ Paul U. Unschuld: Nan-Ching, The Classic of Difficult Issues. 1986. Seite 13
9. ↑ Paul U. Unschuld: Nan-Ching, The Classic of Difficult Issues. 1986. Seite 3
10. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 111
11. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 111
12. ↑ Ellis, Wiseman, Boss: Fundamentals of Chinese medicine. 1991. Seite 32
13. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite L und Tabelle 4.1
14. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 63
15. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 84
16. ↑ Neijing Suwen, Kapitel 4, ca. 1. bis 2. Jahrhundert v.Chr.
17. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. Seite 113ff
18. ↑ Stux, Stiller, Pomeranz: Akupunktur, Lehrbuch und Atlas. 1999. Seite 98ff
19. ↑ Jürgen Bschaden: Shen-Akupunkturatlas. 2001. Seite 90
20. ↑ Matsumoto, Birch: Extraordinary Vessels. 1986. Seite 26
21. ↑ Matsumoto, Birch: Extraordinary Vessels. 1986. Seite 13
22. ↑ Stux, Stiller, Pomeranz: Akupunktur, Lehrbuch und Atlas. 1999. Seite 212ff
23. ↑ Matsumoto, Birch: Extraordinary Vessels. 1986. Seite 7
24. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Abbildung 31
25. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 95 bis 101
26. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 63
27. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 63
28. ↑ Stux, Stiller, Pomeranz: Akupunktur, Lehrbuch und Atlas. 1999. Seite 81f
29. ↑ Colin Goldner: Die Psycho-Szene, 2000, S. 157
30. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 75
31. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 67
32. ↑ Manaka, Itaya, Birch: Manakas Quantensprung. 2004. Seite 69
33. ↑ de Vernejoul P, Darras JC, Beguin C, Cazalaa JB, Daury G, de Vernejoul J.: Isotopic approach to the visualization of acupuncture meridians. Agressologie. 1984 Nov;25(10):1107-11. PMID: 6097132
34. ↑ de Vernejoul P, Albarède P, Darras JC.: Study of acupuncture meridians using radioactive tracers. Bull Acad Natl Med. 1985 Oct;169(7):1071-5. PMID: 3008958
35. ↑ Tiberiu R, Gheorghe G: Do Meridians of Acupuncture Exist ? A Radioactive Tracer Study of the Bladder Meridian. Am J Acup. Vol. 9, 3:251-256. 1981
36. ↑ Francisco M. Kovacs, Victor Gotzens, Alicia García, Félix García, Nicole Mufraggi, David Prandi, Jorge Setoain, and Fidel San Román: Experimental Study on Radioactive Pathways of Hypodermically Injected Technetium-99m. J Nucl Med 33: 403-407. 1992
37. ↑ Darras JC, Vernejoue P. Albarede P: Nuclear Medicine and Acupuncture: A Study on the Migration of Radioactive Tracers after Injection at Acupoints. Am J Acup. Vol. 20. 3:245-256. 1992
38. ↑ Birch, Felt: Understanding Acupuncture. 1999. S. 173
39. ↑ Gao H, Meng J, Wen S, Chang B, Li R, Tian J, Xu F, Zhang S.: Approach to the characteristics of the movement of qixue in meridians by means of radionuclide imaging. Zhen Ci Yan Jiu. 1990;15(4):315-8. PMID: 2177384
40. ↑ Chen MF, Wu CC, Jong SB, Lin CC.: Differences in acupuncture point SP-10 and non-acupuncture point following subcutaneous injection of Tc-99m pertechnetate. Am J Chin Med. 1993;21(3-4):221-9. PMID: 8135165
41. ↑ Lazorthes Y, Esquerré JP, Simon J, Guiraud G, Guiraud R.: Acupuncture meridians and radiotracers, Pain. 1990 Jan;40(1):109-12. PMID: 2339006
42. ↑ Simon J, Acupuncture meridians demythified. Contribution of radiotracer methodology, Presse Med. 1988 Jul 2;17(26):1341-4
43. ↑ Klaus-Peter Schlebusch, Walburg Maric-Oehler, Fritz-Albert Popp: Biophotonik beweist erstmals Meridianstruktur (Leitbahnen-Struktur der Akupunktur) auf der Körperoberfläche. EHK 2004; 53: 619-622, DOI: 10.1055/s-2004-834417. http://med.biophotonik.de/meridians.pdf
44. ↑ Taylor & Francis group: New Confirmation of Serious Biophoton Research and Biophotonics in Electromagnetic Biology and Medicine 24 (2005). Seite 1ff
45. ↑ XU, Jin-sen, HU, Xian-long, WANG,Peiging, YE-Li, and YANG,Jie: Comparison of the thermal conductivity of the related tissues along the meridian and non-meridian. Chinese Acupuncture and Moxibustion 25 (2005), Nr. 7, S. 477-482.
46. ↑ Lee BC, Park ES, Baik KY, Johng HM, Nam TJ, Lee JW, Sung BK, Choi CH, Yi SH, Park DH, Yoon YS, Soh KS, Bonghan Ducts (Acupuncture Meridians) as Optical Wave Guide for Biophoton, Abstracts, International Conference on Biophotons and Biophotonics (ICBB), Beijing, China, Oct. 12-16, 2003
47. ↑ Chunho Choi, Kwang-Sup Soh, Sang Min Lee, Gilwon Yoon, Study of Propagation of Light along an Acupuncture Meridian, J. Opt. Soc. Kor., 7(4), 2003. S. 244-247
48. ↑ Kwang-Sup Soh, Bonghan Duct and Acupuncture Meridian as Optical Channel of Biophoton, J. Kor. Phys. Soc., 45(5), 2004. S. 1196-1198. http://icpr.snu.ac.kr/resource/wop.pdf/J01/2004/045/R05/J012004045R051196.pdf