Разговор:Македонска Православна Црква
Од Википедија, слободна енциклопедија
Анатема-црковно проклетсто,во потесна смисла на зборот. Во поширока или попроста форма, анатема се изречени зборови од страна на црковно лице(свештеник,владика,јеромонах...)кои всушност означуваат проколнување или некој вид на клетва Метанија-поклон кој се прави пред иконите или па изврсувајки молитвено правило Молитвено правило-правило кое го дава духовниот татко, во зависност од личноста,во него спагаат псалми, молитви,метании и се извршува во текот на денот )Духовен татко(отец-монах или свештеник преку кого ги чистиме нашите гревови,покајуваме,тој го дава молитвеното правило,разговара со духовното чедо во врска со тешкотиите што тоа духовно чедо ги има Духовно чедо-е секој човек кој сака да се покае и добие Божјата милост преку пост,молитва и исповед Пост-воздржување од храна во оние денови кои се одредени според каноните оносно Црквата Молитва-општење со Бога Исповед-е Света Тајна помегу духовникот и Христа Епитимија-казна од страна на духовниот отец кој ја дава за спасение на сестрата или братот Пана- на монашењето секој монах или монахиња добива пана. Црна прекривка на главата која го симболизира ангелскиот живот на монасите, паната има две ленти како крила од ангел.Таа е црна но ако на краевите од крилата има црвено тогас станува збор за игуман/ија Игуман/ија-монах или монахиња кој/а ги избира братството или сестринството. Тој/таа се грижи за манастирот и браката и сестрите во него [Монах/монахиња]- се лица кои по сопствена волја и по Божли благослов стапиле во манастир Мантија-облека која се дава на монашење
[уреди] Неутралност
Мислим да треба додати да Македонска Православна Црква није призната од осталих православних цркава у чланак, барем на дну чланка јер википедија треба да поштује НПОВ а овај чланак је очигледно ПОВ --Јованвб 15:56, 3 Февруари 2006 (UTC)
- Да, Јоване, треба да се спомне и тој податок, иако мислам дека доколку еден народ во својата држава се определил за своја, автокефална црква, нема право некој да ја негира однадвор со тоа што ќе тврди дека таа не е македонска (или, да речеме - не може да го содржи името "македонска"!?). Така да, мислам дека овој т.н. "проблем" е чисто политички, а не религиозен и нема баш многу врска со црквата. Boyan 16:14, 3 Февруари 2006 (UTC)
- Се сложувам со Бојан. Спомнав нешто околу односите со другите православни цркви, се надевам дека е неутрално. --FlavrSavr 17:03, 3 Февруари 2006 (UTC)
Да сад е неутрално. Несам ја хтел да се свађам. Ја сам само хтел да се спомне и тој податок да Македонската Православна Црквата није призната од осталих цркви. А кои је разлог за тој нисам ништа причал --Јованвб 12:14, 4 Февруари 2006 (UTC)
[уреди] Податоци за Бугарската Егзархиjа
коjа била наjмасовната црква во Македониjа од 1870 (а практично уште во периодот на борбите по 1860) до 1913 и 1915-1918:
Особено жестоки борби биле водени по средата на XIX век за создавање на Бугарска Егзархија, во кои учествувале деjци како Браќа Миладинови, Григор Прличев, Кузман Шапкарев. Таа била афирмирана со султански ферман во 1870 со центар во Цариград и до Балканските воjни ги вклучувала епархиите Битолска, Велешка, Дебарска, Охридска, Скопска, Струмишка, Неврокопска и имала обласни претставители во Леринско (Магленско), Воденско, Солунско, Поленинско (Кукушко), Серско, Мелнишко, Драмско. Пред 1913 таа организирала 1,373 егзархиски училишта со 2,266 учители и 78,854 ученици во Македониjа. Денес неjзина наследница е Бугарската Патриаршиjа. По Балканските и Првата светска воjна и укинувањето на Бугарската Егзархиjа во Македониjа таа беше насилно потчинета на Обединетата Православна Црква на Србите, Хрватите и Словенците.
Општа информациjа читаjте на англиски овде.
Гласање за припоjување кон Бугарската Егзархиjа во Охрид:
Издвоено од Евтим Спространов, "По възражданьето в град Охрид", "Сборник за народни умотворения, наука и книжнина", книга XIII, София, 1896. --Boban Krumeski 03:54, 15 март 2007 (UTC)
Македонски Бугари имало во минатото, ги има и сега, а биди сигурен дека ќе ги има се повеќе и повеќе. Македонски Бугарин = Бугарин од Македонија. Доволно е човек да прочита некои оригинални документи наместо адаптации дополнети со милиони толкувања на сезнајни академици за да добие реална претстава за тоа како се самоопределувале повеќето луѓе во Македонија во минатото.
