שיחה:אין שמחה אלא בבשר ויין
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
 |
ערך זה הוצע בעבר כמועמד להכללה ברשימת הערכים המומלצים |
תוכן עניינים |
[עריכה] הערך הועמד למחיקה ב־10 ביולי 2005
 |
ערך זה היה מועמד למחיקה, והוחלט להשאירו. |
המאמר מושקע, מעניין וכתוב היטב. למה לשכתב?
- איני יודע את נימוקו של מי שהוסיף את הערת השכתוב, אבל לדעתי זהו דבר תורה מעניין, שאינו ערך אנציקלופדי, והשאלה היא לאיזה ערך יש לחברו "מנהגי שמחה"? "חגיגה"? דוד שי 04:35, 6 אוק' 2004 (UTC)
- תיקנתי קצת את הערך. הוא היה כתוב כדבר תורה מטיף, עם גם שהיה כתוב בצורה מסולפת ומגמתית. הוספתי את הרמב"ם והשולחן ערוך, שמשום מה נפקד מקומם החשוב בעניין זה. הסרתי את דברי הרמב"ן, מכיוון שקצפו ניתך על הסובאים והזוללים ולא על אלו שאוכלים במידה ולפי העניין. את ביאור הלכה צימצמתי מאותה סיבה, שהוא טוען שאין חובה ומצווה בבשר, כפי שהיה חובה באכילת קרובנות למשל בפסח, אבל לא אוסר את הדבר. את דברי הרב סולובייצ'יק ניתן להבין כקריאה לא להשתקע במימד הפיסי ולמצוא את הענין הרוחני. בסך הכל ראיות חלושות ביותר למי שרצה להוכיח תיזה של צמחונות מתוך היהדות. צריך עוד ללטש אותו, אבל עכשו הוא קצת מאוזן.--אפי ב. • שיחה • 17:59, 18 מאי 2005 (UTC)
הייתי משלב אותו בערך שמחה, הבעיה שערך כזה עדיין לא קיים. פטר רחם 15:50, 10 יולי 2005 (UTC)
מצד שני, אפשר גם להוסיף קישור בערך יום טוב ולציין כי המצוה "ושמחת בחגך" מתקיימת על ידי בשר ויין
[עריכה] עגנון
זכורני שעגנון דן במשפט זה באחד מספריו (מנקודת מבט של צמחוני). מישהו זוכר? עדיאל 16:22, 30 בספטמבר 2007 (IST)
[עריכה] דיון ברשימת ההמתנה של המומלצים
- הנושא היחודי והמקורי, שמעניין מאוד.
- החומר למחשבה שמלווה כל משפט מהערך הזה.
- הפסקה על המשמעות התפיסתית שאהבתי מאוד, אם כי יש מה להוסיף לה.
- הניתוח הצורני המצוין, שהוא אחת הפסקאות המפתיעות ביותר שראיתי בויקיפדיה.
אם הוא יוצע היום, אני אשים תבנית 
מתלבט, אבל נראה לי שקצת עבודה יכולה להפוך אותו לטוב במיוחד. בשביל זה יש רשימת המתנה. נוי 10:14, 2 באוקטובר 2007 (IST)
-
-
-
-
-
- לדעתי הערך נחמד, אבל כדי שערך יהיה מומלץ הוא צריך להיות ארוך הרבה יותר, מפורט ומוסיף ידע רב למי שלא היה לו הידע קודם לכן. בערך זה אין את כל התנאים הללו, והאמת שקצת קשה לי להבין את ה"הוא אמינא" להעמידו להצבעה כערך מומלץ. ברי"א 13:10, 2 באוקטובר 2007 (IST)
-
-
-
-
בבקשה תנו לי עוד כמה ימים, אולי אני אמצע משהו. נוי 19:25, 2 באוקטובר 2007 (IST)
- תגידו, אתם בסדר?! זה ערך מעולה! מה הבעיה בו? הוא עוסק בנושא מקורי מאוד ומעניין מאוד (בעיני לפחות), וכמו שנוי כתב, באמת יהווה הפתעה מרעננת אם הוא יופיע בעמוד הראשי. אז מה אם הוא קצר? הוא עדיין מרתק. כמובן שאם יש מה להרחיב- צריך להרחיב, אבל גם במצבו הנוכחי הוא ראוי להופיע בעמוד הראשי.
בעד חזק.--Metalholic 19:32, 2 באוקטובר 2007 (IST)
לדעתכם פסקאות על יחס היהדות לאכילת בשר ולשתיית יין יוסיפו? נוי 19:40, 2 באוקטובר 2007 (IST)
- הלו? נוי 20:01, 2 באוקטובר 2007 (IST)
- אם לא תהיה התנגדות בדקות הקרובות אוסיף. אני פשוט לא רוצה שישחזרו אותי. נוי 20:16, 2 באוקטובר 2007 (IST)
- לדעתי הערך טוב כמו שהוא. אגב, טיפ בלי קשר לערך, כמה דקות זה לא זמן סביר לתת לאנשים להגיב. אם אתה מצפה לתגובה מאנשים בקשר לנושא כלשהו שהעלית, אתה צריך לתת לזה יום-יומיים לפני שאתה מבצע את השינוי. קח בחשבון, שזה לא שאנשים יושבים 24 שעות בויקיפדיה.--Metalholic 22:19, 2 באוקטובר 2007 (IST)
- ברור, אבל התכוונתי להוסיף את זה ופשוט לא רציתי שמישהו ישחזר אותי. זה שהערך טוב כרגע זו לא סיבה מבחינתי. נוי 10:21, 3 באוקטובר 2007 (IST)
[עריכה] שאלת הפיכתו לערך מומלץ
מדובר בערך יוצא דופן יחסית לערכים המומלצים הקיימים, הן בשל גודלו והן בשל הנושא המצומצם למדי. כרגע, אנו לא בטוחים שהוא יצליח בהצבעה. היינו רוצים לשמוע עוד דעות לגבי הערך. א&ג מלמד כץ • שיחה 04:25, 8 באוקטובר 2007 (IST)
- אני מתכוון להרחיב אותו ביום יומיים הקרובים, אני מבקש לחכות עד אז. נוי 08:06, 8 באוקטובר 2007 (IST)
[עריכה] עמדת השולחן ערוך
לגבי שאלת שמחת יום טוב בימינו, האם בבשר או לא, עמדת השולחן ערוך בנושא אינה ברורה, ראה ביאור הלכה סימן תקכ"ט סוף ד"ה "כיצד". -- נחום 07:24, 14 באוקטובר 2007 (IST)
