吐蕃
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吐蕃王朝是一个位于青藏高原的古代王国，由松赞干布到达磨延续两百多年，是西藏历史上创立的第一个政权。雖然有資料說明西藏早期已經建立了一個政治實體，但關於六世紀末以前的情況還沒有確鑿的歷史證據。西元六世紀時，一個名叫囊日論贊（570年-620年）的部落酋長企圖統一其鄰近的部落。後來他的兒子松贊干布（620年-649年）完成了這項使命。西元七世紀初，松贊干布先後征服、兼併蘇毗、羊同、白蘭、黨項、附國等古羌人部落，建成強大的吐蕃王朝，建都邏些（今拉薩），這被認為是第一個真正統一了西藏的人。而此時期中國唐朝正值國盛，西元630年，西域首領共尊唐太宗李世民為“天可汗”。於是唐朝與吐蕃王朝之間不可避免的保持著政治、經濟諸多方面的聯繫。
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[编辑] “吐蕃”的读音
在中国大陆，有一些藏学家把“吐蕃”读成tǔbō，而其他大陆学者，以及台湾和西方藏学家一般读为tǔfān。另外日本人读作"トバン"，即toban。关于这个问题，可以说是众说纷纭，尚无定论。
认为应该读tǔbō的学者提出西方语言对藏区的名Tibet，汉语“吐蕃”和藏文bod三个名称相对应，蕃字是藏语bod的译音，所以应该读入声（山合一入末帮），相当于普通话的bō。
持相反观点的学者则提出，在《广韵》里蕃字的反切为 甫烦切（山合三平元非），属于平声，没有入声的读法，因此从音韵学的角度，没有任何证据把蕃字读成bō。
[编辑] 與中原王朝的關係
[编辑] 與唐朝的關係
松贊干布於唐太宗貞觀八年（634年）遣使與唐朝修好，唐朝也派臣入蕃。西元638年，松贊干布派專使去長安請婚。兩年之後，又派大臣祿東贊使唐求婚，唐太宗便以宗室之女文成公主許嫁於吐蕃贊普松贊干布，並派禮部尚書江夏王李道宗持節護送。641年文成公主入藏，《唐書》記載松贊干布親迎於河源，文成公主進藏時把各種漢地的生產技術轉入吐蕃，如營造與工技著作六十種，能治404種疾病的醫方百種，診斷法五種，醫療器械六種，醫學論著四種，還有大批日用品和農作物種子等。文成公主在吐蕃生活了將近40年，於680年去世。
 中原王朝與藏關係史 |
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這次聯姻是漢藏統治者之間第一次建立起正式的聯繫。大多數歷史學家也讚揚松贊干布從尼泊爾王室娶得一位公主。但是否確有其事還存在懷疑，因為早期歷史並沒有這一記載。[1]雖然有些證據表明這一時期西藏對佛教並非全然無知，但主要是由於漢人公主對其丈夫的影響才使得佛教在西藏廣泛傳播。
在松贊干布在世的時期，唐蕃之間保持著和平友好的關係，雙方使節來往逐年增加。據不完全統計，自貞觀四年（630年）開始，到842年，雙方來往共191次，其中唐朝官員入蕃66次，吐蕃官員使唐125次。645年唐太宗親征高句麗後返回長安，松贊干布派噶爾東贊域宋到長安祝賀凱旋，並獻高七尺的黃金鑄成的鵝作為禮品。648年唐朝使臣王玄策奉命出使天竺，適逢天竺發生戰亂，唐朝使臣被搶劫，王玄策逃到吐蕃，松贊干布派兵幫助，並徵兵於尼泊爾，由王玄策帶領前往天竺，平定了戰亂，使唐朝使團順利返回，並獻俘于長安。後來王玄策在唐高宗顯慶三年（658年）還經過吐蕃出使天竺，至今在西藏吉隆縣還保存有題為《大唐天竺使出銘》的摩崖石刻。649年夏天唐太宗去世，唐高宗即位，遣使入蕃告喪，並封松贊干布為駙馬都尉西海郡王。松贊干布派專使到長安弔祭，獻金銀珠寶15種置於太宗靈前，並上書表示對唐高宗即位的祝賀和支持。又再致書司徒長孫無忌稱：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，當勒兵以赴國除討。”唐高宗封松贊干布為“駙馬都尉”、“西海郡王”，又晉封松贊干布為“［宗貝］王”，並刻松贊干布石像立與唐太宗的昭陵之前。
650年松贊干布去世後，由孫子芒倫芒贊（en:Mangsong Mangtsen繼位為贊普，由大臣噶爾東贊域宋輔佐朝政。噶爾東贊域宋繼承松贊干布的方針，完善法律，清查戶籍，確定稅負，安定吐蕃內部。他利用吐谷渾王室的內爭，多次帶兵攻擊吐谷渾，甚至與支持吐谷渾的唐朝發生衝突。670年，唐朝為了支持吐谷渾，出動十幾萬大軍護送吐谷渾王還青海，噶爾欽陵調集吐蕃二十多萬軍隊迎戰，在青海湖南面的大非川之戰中，唐軍覆沒。從此吐蕃牢固控制了青海湖地區，並進一步與唐朝爭奪隴右、河西走廊、安西四鎮，力圖取得對絲綢之路的控制權，獲得更大的經濟利益。676年芒倫芒贊去世，其遺腹子都松芒波結（en:'Dus-rong Mang-po-rje）被立為贊普，噶爾欽陵繼續掌政。由於噶爾氏家族長期專權，與其他貴族產生矛盾，同時也威脅到贊普王權的鞏固，都松芒波結長大後，於695年到698年對噶爾家族進行討伐，欽陵在青海宗喀地方兵潰自殺，其弟贊婆及兒子莽布支率部眾投降唐朝，贊婆受封為輔國大將軍歸德郡王，莽布支先封安國公，後以戰功晉封撥川郡王，其後裔世代在唐朝擔任官職。
都松芒波結剪除噶爾家族後，吐蕃王權得到加強和鞏固，但是不久以後都松芒波結於704年在遠征雲南南詔時去世，其子赤德祖贊（en:Mes-ag-tshoms）同年即吐蕃王位，因他年僅一歲，由其祖母沒廬氏赤瑪類臨朝聽政。這一時期唐朝處於女皇帝武則天的晚年，唐蕃雙方都被連年戰爭所困，希望恢復和平友好，都松芒波結在世時，赤瑪類就曾為他向唐朝求親，其後又為赤德祖贊向唐朝求親。705年武則天去世，唐中宗繼位。710年，唐中宗許金城公主于赤德祖贊。同年唐中宗派專使和吐蕃的迎親使者一起護送金城公主入藏，唐中宗親率百官隆重送行到陝西始平縣，並因吐蕃的請求，把黃河九曲之地賜給金城公主為湯沐邑。731年赤祖德贊和金城公主遣使向唐朝請求《毛詩》、《禮記》、《左傳》等，並要求定界互市。赤祖德贊在表文中說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂。”733年唐蕃雙方在赤嶺（青海日月山）立碑定界，於赤嶺、甘松嶺互市，雙方邊將和官員參加，並通告各地，雙方和好禁止互相搶掠。
不久，由於唐蕃雙方都想擴大自己的權勢，而且邊將也想從戰爭中獲取功名，戰事遂起。吐蕃北面與突騎施聯合，東南與雲南的南詔聯合，合兵對唐朝造成巨大威脅。約在754年，擔任大論的末東則布和朗邁色等作亂，赤德祖贊被害，到755年吐蕃王朝平定叛亂，年僅十三歲的赤松德贊繼位。就在這一年唐朝發生“安史之亂”，唐玄宗從長安逃到四川，唐朝抽調大量對付吐蕃的軍隊去平亂，使得西面的防務空虛，吐蕃相機佔領了隴右、河西、安西四鎮唐朝的大片地區，並在763年10月，乘唐朝君臣不和之機，集中約二十萬軍隊東進，直入長安，唐代宗倉皇出奔陝州。吐蕃軍佔領長安十五天，同時立金城公主的侄子（實際上與金城公主同輩）廣武王李承宏為皇帝，並設置百官。後蕃軍不適應長安秋季的酷熱，吐蕃軍中疾病流行，加上唐朝勤王之軍逼近，吐蕃軍主動退出長安。在赤松德贊在位的時期，吐蕃王朝的轄地大大擴張，東面與唐朝大體上以隴山為界，還多次進到寶雞，威脅長安，北到寧夏賀蘭山與回紇相接，南面以南詔為屬國，西面盡有安西四鎮，在中亞與大食相抗。據藏文史籍記載，此時吐蕃還一度進到喜馬拉雅山以南的恒河北岸。
據歷史記載，從西元705年至822年，唐朝和吐蕃共會盟八次，其中第八次會盟碑至今仍矗立在拉薩大昭寺前。因為第八次會盟是在唐穆宗長慶元年至二年（821年至822年）進行的，所以也稱為“長慶會盟”。盟文如下：
大唐文武孝德皇帝與大蕃聖神贊普，舅甥二主，商議社稷如一，結立大和盟約，永無淪替，神人俱以證知，世世代代，使其稱讚。是以盟文節目，題之於碑也。文武孝德皇帝與贊（普）陛下，二聖舅甥，睿哲鴻被，曉今永之屯，享矜湣之情，恩覆其無內外，商議葉同，務今萬姓安泰，所思如一，成久遠大善，再續舊親之情，重申鄰好之義，為此大和矣。今蕃漢二國，各守見管本界，（洮泯已東，大唐封疆，其塞）已西，儘是大蕃境土，彼此不為寇敵，不舉兵革，不相侵謀封境。或有猜阻，捉生問事訖，給以衣糧放歸。今社稷葉同如一，為此大和。然舅甥相好之義，善誼每須通傳，彼此驛騎，一（任常相往來，兩路）蕃漢，並于將軍穀交馬，其綏戎柵已東，大唐祇應，清水縣已西，大蕃供應，須合舅甥親近之禮，使其兩界煙塵不揚，罔聞寇盜之名，複無驚恐之患。封人撤備，鄉土俱安，如斯樂業之（恩，垂於萬代，讚美之聲），遍於日月所照矣。蕃于蕃國受安，漢亦漢國受樂，茲乃合其大業耳，依此盟誓，永久不得移易，（於）三寶及諸賢聖，日月星辰，請為知證。如此盟約，各自契陳。刑牲為盟，設此大約，倘不依此誓，蕃漢（背約破盟者，受其殃）禍也。仍須仇（報）及為陰謀者，不在破盟之限。蕃漢君臣，並稽首立誓，周細為文，二君之驗，證以官印，登壇之臣，親署姓名。手執如斯誓文，藏於玉府焉。
吐蕃王朝時期的西藏一直處於本土的苯教與新傳入的佛教兩股勢力的爭鬥之中。841年赤祖德贊被反對佛教的大臣暗殺，其兄朗達瑪被扶上王位。朗達瑪代表著反對佛教傳播的勢力，843年他下令禁止佛教，殺害僧人首領，強迫僧人還俗，關閉寺院，毀壞佛像、佛經，史稱“朗達瑪滅佛”。 846年朗達瑪被僧人拉隆貝吉雲丹射死。達瑪的兩個兒子在父親死後又為爭奪王位爆發內戰，掌握軍權的將領也隨即發生混戰，長達二十多年。統治集團的混亂又在869年引起平民百姓的反上之亂，877年起義軍發掘贊普王陵，逐殺王室和貴族，吐蕃王朝徹底崩潰，西藏二百多年的統一局面到此告終。後來的西藏分裂成許多部落、土邦等。漢人的中國湊巧也同時代發生了類似的事件。西元907年唐朝滅亡，中國進入了五代十國時期，直至最後宋朝的崛起。
[编辑] 與宋朝的關係
西元960年，北宋建立。宋朝國勢不如唐朝強盛，與遠離漢族地區的衛藏（en:Ü-Tsang）等地藏族各部聯繫交往較少，但與鄰近漢族地區的甘、青、川、滇藏族各部則相對密切。
北宋開國不久，原吐蕃的一個部落首領斯羅在以邈川（今樂都）、青唐（今西寧）為中心的青海省湟水流域建立了政權。這是當時以藏族為主體的一個最大的地方封建政權，也是藏族的第一個安多政權。斯羅多次遣使向宋朝皇帝納貢，並乞官職。西元1032年（明道元年），宋仁宗封斯羅為“寧遠大將軍、愛州團練使”，並給以優厚的俸祿。西元1041年（康定二年），宋皇又封斯羅為“檢校太保充保順、河西等軍節度使”。此後，斯羅的子孫繼承人董氈、阿裏骨、瞎征、隴等，世代均由宋朝封官任職。斯羅部統治地區，隸屬宋朝將全國劃為26路（約相當於省）中的秦鳳路。到西元1116年（政和六年），斯羅部地區全部改為宋朝的郡縣。此外，宋真宗皇帝還于西元1001年（咸平四年）加封涼州（武威）藏族六谷部首領潘羅支為“鹽州防禦使兼靈州西面都巡檢使”的官職。
從西元11世紀開始，宋朝在原吐蕃王朝一度佔據的今甘肅省南部、河西走廊、青海省東部、四川省西北部等藏區，大力推行屯田戍邊的政策，以對付西夏的入犯，增加防衛力量。在此基礎上，宋朝向河西走廊等地的藏族部落撥發弓箭及其它武器，並招募藏族弓箭手，在藏人中建立類似漢族民兵的軍事體制，以共同防禦西夏人的入犯及襲擾。宋將王韶在今甘肅臨夏、臨洮一帶大量開拓土地，招納30多萬藏人從事墾種。著名的茶馬互市也在今四川雅安、甘肅臨夏以及陝西一些地區的宋朝專設市場上進行，開始了爾後數百年藏區馬匹與漢區茶葉的經常固定交易。
[编辑] 吐蕃国王
按照藏族历史的传统，松赞干布是第33任吐蕃国王，但是因为在他即位之前藏文尚未创制，所以很难肯定在他之前的吐蕃王的历史正确性。在《贤者喜宴》等藏文历史书和在敦煌发掘的古藏文历史文献里记载着在松赞干布之前的吐蕃赞普的许多传说。
846年，达磨赞普被杀，吐蕃分裂为贵族领主割据的局面。元朝后受到中央王朝的直接统治。
| 名字(转写) | 名字(藏文) | 名字(漢文) | 名字(舊譯) | 年號 | 出生年-去世年 | 在位時間 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| gNya-khri btsan-po | 聂赤赞布 | |||||
| Mu-khri btsan-po | 穆赤赞布 | |||||
| Ding-khri btsan-po | 丁赤赞布 | |||||
| So-khri btsan-po | 索赤赞布 | |||||
| Mer-khri btsan-po | 美赤赞布 | |||||
| gDags-khri btsan-po | 达赤赞布 | |||||
| Srib-khri btsan-po | 师赤赞布 | |||||
| Gri-gung btsan-po | གྲི་གུམ་བཙན་པོ་ | 志共赞布 | ||||
| Pu-de gung-rgyal | 布德共杰 | |||||
| E sho legs | 艾雪勒 | |||||
| De sho legs | 德雪勒 | |||||
| Thi sho legs | 提雪勒 | |||||
| Gu ru legs | 古茹勒 | |||||
| vBrong zhi legs | 仲谢勒 | |||||
| I shi legs | 伊雪勒 | |||||
| Za nam zin lde | 萨南森德 | |||||
| lDe vphrul nam gzhung btsan | 德楚南雄 | |||||
| Se snol gnam lde | 色诺南德 | |||||
| Se snol po lde | 色诺布德 | |||||
| lDe snol nam | 德诺南 | |||||
| lDe snol po | 德诺布 | |||||
| lDe rgyal po | 德结布 | |||||
| lDe sprin btsan | 德珍藏 | |||||
| To ri long btsan | 结多日隆赞 | |||||
| Khri btsan nam | 赤赞南 | |||||
| Khri sgra dpung btsan | 赤扎邦赞 | |||||
| Khri thog rje btsan | 赤脱吉赞 | |||||
| Lha tho tho ri gnyan btsan | 赤脱脱日宁谢 | |||||
| Khri gnyan gzungs btsan | 赤宁松赞 | 揭利失若 | ||||
| vBrong gnyan ldevu | 仲宁德乌 | 勃弄若 | ||||
| dMus long dkon pa bkra shis | 达日宁色 | 讵素若 | ||||
| gNam-ri Srong-btsan | 南日松赞 | 论素赞 | ?年-628年 | |||
| Srong-btsan sgam-po | སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ | 松贊干布 | 弃宗弄赞 | ?年-650年 | 629年-650年 | |
| Gung-ri gung-btsan | གུང་རི་གུང་བཙན་ | 共日共赞 | 638年-655年 | 651年-655年 | ||
| Mang-srong mang-btsan | མང་སྲོང་མང་བཙན་ | 芒松芒贊 | 乞黎拔布 | 653年-679年 | 656年-679年 | |
| vDus-srong mang-po-rje | འདུས་སྲོང་མང་པོ་རྗེ་ | 杜松芒波傑 | 乞黎弩悉籠,器驽悉 | 679年-704年 | 679年-704年 | |
| Khri-lde gtsug-brtan, Mes Ag-tshom | ཁྲི་ལྡེ་གཙུག་བརྟན་,མེས་ཨག་ཚོམ་ | 赤德祖贊 | 棄隸縮贊 | 680年-742年 | 704年-742年 | |
| Khri-srong lDe-btsan | ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན་ | 赤松德贊 | 乞犁悉籠納贊,乞立贊,乞黎蘇籠獵贊,娑悉笼腊赞 | 730年-785年 | 743年-785年 | |
| Mu-ne btsan-po | མུ་ནེ་བཙན་པོ་ | 木奈贊普 | 762年-786年 | 786年 | ||
| Khri-lde-srong-btsan,Sad-na-legs | ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན་,སད་ན་ལེགས་ | 赤德松贊 | 764年-817年 | 787年-817年 | ||
| 牟如赞普 | 798年-819年 | |||||
| Khri-gtsug-lde-btsan, Ral-pa-can | ཁྲི་གཙུག་ལྡེ་བཙན་,རལ་པ་ཅན་ | 赤祖德贊 | 可黎可足 | 彝泰 | 806年-838年 | 818年-838年 |
| Glang dar-ma | གླང་དར་མ་ | 朗達瑪 | 達磨 | 803年-841年 | 839年-841年 |
[编辑] 参考文献
- ^ 約瑟普·杜齊，《松贊干布的妻子們》，第121-130頁
- 王家偉、尼瑪堅贊，《中國西藏的歷史地位》，五洲傳播出版社，2000，ISBN 7-80113-303-X
- 譚·戈倫夫，《現代西藏的誕生》，中國藏學出版社，1990，ISBN 7-80057-035-5
- 陳慶英，《西藏基本情況叢書西藏歷史》，五洲傳播出版社，2003，ISBN 7501016607
