Coming out

Vikipedi, özgür ansiklopedi

LGBTT ve Queer Çalışmaları

Lezbiyen · Gey · Biseksüel · Travesti· Transseksüel · Transgender· Homoseksüel · Eşcinsel · Heteroseksüel · Cinsel Yönelim · Cinsiyet Kimliği
LGBT tarihi
Kronoloji· LGBTT Dernekleri · Stonewall Ayaklanması·AIDS kronlojisi
Kültür
Onur Haftası · Açılmak · Lubunca · Queer teorisi · Din · Semboller · Queer· Homofobi Karşıtı Buluşma
Yasalar
Sodomi yasaları · Askerlik hizmeti · Nefret suçu · Kabahatler Kanunu· Ağır Tahrik İndirimi · Genel Ahlak · Velayet · Evlilik · Civil union · Evlat edinme
Anti-LGBT ayrımcılığı
Heteroseksüellik · Homofobi · Lezfobi · Bifobi · Transfobi
Kategoriler
Bu kutu: gör • değiştir

Coming Out, diğer bir deyişle “Dolaptan Çıkmak”, kişinin cinsel yönelimini veya cinsi kimliğini, uygun gördüğü kişilere, kendi isteğiyle beyan etmesidir.

Eşcinseller genellikle heteroseksüel çevrelerden kabul görme ve toplumsal baskılardan mümkün olduğunca kaçınma amacıyla heteroseksüel davranış sergilemektedir. Bu; evlilik dâhil olmak üzere çeşitli heteroseksüel ilişkileri içerebilir. Genellikle evli veya uzun süreli heteroseksüel bir ilişkinin içerisinde olan; cinsel yönelimini, ayrımcılıktan ve reddedilmekten korunmak amacıyla saklayan eşcinsellere “Down Low” denilmektedir.

“Outing”, eşcinsel bir bireyin cinsel yöneliminin, kendi isteği olmaksızın, topluma ifşa edilmesidir. Bu duruma maruz kalmış ünlü kişiler arasında daha önce evlenip baba olmuş, cinsel yönelimi öğrenildiğinde yargılanmış Sir Elton John ve ünlü yazar Oscar Wilde de vardır.

[değiştir] Tarihçe

Coming Out fikri ilk defa 1869 yılında Alman Eşcinsel Hakları Avukatı Karl Heinrich Ulrichs tarafından ortaya atılmıştır. Ulrichs; görünmezliğin, halkın eşcinsellik hakkındaki önyargılarını yıkmanın önündeki büyük bir engel olduğunu savunmuş ve eşcinselleri açılmaları için teşvik etmiştir.

Yahudi Alman asıllı Doktor Iwan Bloch, Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur (Günümüzün Cinsel Yaşamının Modern Uygarlıkla İlişkisi) (1906) adlı yapıtında, yaşlı eşcinsellerin aile üyeleri ve yakınlarına açılmalarının gerekliliği üzerinde durmuştur.

The Homosexuality of Men and Women (Erkeklerin ve Kadınların Eşcinselliği) (1914) adlı başyapıtında bu konuya tekrar değinen Magnus Hirschfeld; çeşitli siyasal, politik ve sosyal mevkilerdeki binlerce eşcinsel bay ve bayanın açılmasının önemini vurgulamıştır. Hirschfeld, bu adımın parlamenterleri ve toplumu eşcinsellik ve eşcinsel hakları lehinde etkileyebilecek önemli bir kilometre taşı olduğunu savunmuştur. Bu vesileyle dolaptan çıkan ilk önemli kişi, Amerikalı şair Robert Duncan’dır. Robert Duncan, 1944 yılında Politics dergisinde kendi adını kullanarak “eşcinsellerin bastırılmış bir azınlık olduğunu” belirtmiştir.

Donald Webster Cory, The Homosexual in America (Amerika’daki Homoseksüeller) (1951) adlı yapıtıyla, Amerika’da yeni gelişmeye başlayan homofil hareketleri ve homoseksüel özgüveni uyarıcı etki yaratmıştır. Cory, yazılarında sahte isim kullanmakla birlikte; gayet içten ve samimi anlatımlarıyla dikkat çekmeyi başarmıştır. Kitabında, Coming Out ile ilgili yazdığı en çarpıcı cümleleri şunlardır: “Toplum bana giymem için bir maske uzattı. Nereye gitsem, her zaman ve her yerde; toplumun her kesiminde rol yapıyorum.”

Yine Amerika’da, 1960’lı yıllarda Amerikan ordusunun harita servisinde astronom olarak görev yapan ve homoseksüel davranışları gerekçesiyle ordudan uzaklaştırılan Frank Kameny, sessiz kalmayı reddederek davasını Amerikan Üst Mahkemesi’ne taşımayı başarmıştır. Ordunun eşcinsellik konusundaki yargılarına karşı büyüyen hareketin konuşkan lideri Kameny, gerekçesiz kamu hareketlerine karşı çıkmış ve “Gay is Good” sloganını kullanmıştır. Bu slogan daha sonra Jeff Buffetti tarafından da kullanılmıştır.

[değiştir] Önemi

“Eşcinsellerin cinsel yönelimlerini ve eşcinsellik hakkındaki görüşlerini başkalarıyla paylaşması, ruh sağlıkları için önemlidir.” Aslında gay, lezbiyen ve biseksüel insanlar için kişisel gelişim süreci “Dolaptan Çıkma” olarak adlandırılmış ve bunun psikolojik gelişmeyle çok güçlü bir şekilde bağlantılı olduğu bulunmuştur. Eşcinsel bir kişi; gay, lezbiyen veya biseksüel kimliğine ne kadar çok sahipse ruh sağlığı ve özgüveni o kadar gelişmiş olur.

[değiştir] Zorlukları

Genellikle gay, lezbiyen ve biseksüel insanlar cinsel yönelimlerinin topluluk normlarından farklı olduğunu anladıklarında kendilerini korkmuş, yalnız ve farklı hissederler. Bunun bir faz olduğuna, iyileştirilebilir bir durum olduğuna inanabilir veya dini/ahlaki nedenlerden ötürü reddederler. Bu süreç özellikle çocukluk veya ergenlik çağındaki eşcinseller için geçerlidir.

Çoğu zaman önyargıların ve basmakalıpların zararlı etkilerine karşı savunmasız olan eşcinseller; aileleri, arkadaşları, iş arkadaşları, okul arkadaşları veya dini kurumlar tarafından reddedilmekten korkmaktadır. Bunun yanı sıra işlerini kaybetme ve okulda yönelimlerinin fazlaca bilinmesinden dolayı kötü muamele görme riskleri vardır.

Ne yazık ki gay, lezbiyen ve biseksüel insanlar fiziksel saldırıya ve zorbalığa muhatap olmak bakımından heteroseksüel insanlardan çok daha fazla risk altındadır. Kaliforniya’da 1990’lı yıllarda yapılan çalışmalar, lezbiyenlerin neredeyse beşte birinin, gay erkeklerin de dörtte birinden fazlasının cinsel yönelimlerinden dolayı bir nefret suçunun kurbanı olduğunu göstermektedir. Bir başka Kaliforniya çalışmasında ise araştırmaya katılan yaklaşık 500 gencin yarısının isim takmadan, fiziksel şiddete kadar varan anti-gay saldırılara maruz kaldıkları bildirilmiştir.

[değiştir] Coming Out Süreci

Coming Out sürecini tanımlayabilmek amacıyla birkaç model hazırlanmıştır. Dank,191; Cass,1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989 bunlardan bazılarıdır. Bu modellerden en geniş çaplı kabul göreni olan Cass kimlik modeli, Vivienne Cass tarafından ortaya atılmıştır. Bu model daha önce Coming Out sürecini başarıyla tamamlamış bireylerin uyguladığı 6 farklı aşamadan oluşmaktadır. Bu aşamalar: kimlik karışıklığı, kimlik karşılaştırması, kimlik toleransı, kimlik kabulü, kimlik gururu ve kimlik sentezidir.

[değiştir] Notlar

1. Bloch, Ivan. Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur, 1906. İngilizce çevirisi: The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization, 1910.

[değiştir] Kaynaklar

1.http://en.wikipedia.org/wiki/Coming_out

Bloch, Ivan. Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur, 1906. English translation: The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization, 1910.

* Johansson&Percy, p.24 * Donald Webster Cory on glbtq.com * Gross, p. 15 * http://www.2multiples.com/compd/ * http://www.goddessmoon.org/gaylesbian/coming_out_of_the_broom_closet.html

2.http://www.apa.org/topics/orientation.html#moreinfo

Why Do Some Gay Men, Lesbians and Bisexuals Tell People About Their Sexual Orientation?
Why Is the "Coming Out" Process Difficult for Some Gay, Lesbian and Bisexual People?

[değiştir] Ek Okumalar

Dossie Easton, Catherine A. Liszt, When Someone You Love Is Kinky, Greenery Press, 2000. ISBN 1-890159-23-9.
Fuss, Diana, ed. (1991). Inside/Out: Lesbian Theories, Gay Theories. New York: Routledge.
Butler, Judith (1991). "Imitation and Gender Insubordination".
Thomas, Calvin, ed. (2000). Straight with a Twist: Queer Theory and the Subject of Heterosexuality. University of Illinois Press. ISBN 0-252-06813-0.
Smith, Lauren (2000). "Queer Theory in the Composition Classroom".

[değiştir] Dış bağlantılar

Bu madde, Vikipedi standartlarına uygun değildir ve bu nedenle düzenlenmesi gerekmektedir.
Maddeyi Vikipedi standartlarına uygun biçimde düzenleyip, geliştirerek Vikipedi'ye katkıda bulunabilirsiniz.
Bu madde Haziran 2008 tarihinden beri, düzenleme isteğiyle etiketlidir.

Sayfa kategorileri: Eşcinsellik | LGBT | Vikipedi düzenle Haziran 2008

See also ebooksgratis.com: no banners, no cookies, totally FREE.