Utilisateur:Lamadelama/Degrés initiatiques (théosophiques)

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• NOTA: ceci constituera le brouillon de la tentative (la 3e..), après 2 suppressions
• J'essaie de reconstituer, en tenant cette fois compte, autant qu'il sera possible, (étant donné la nature pour le moins difficile à démontrer tenant au sujet de l'article), des observations reçues lors de la dernière suppression, mon article de base concernant les degrés initiatiques qu'on l'appelle "théosophique" ou "selon la théosophie"..

site : SHANTI FORUM ==> [1]

site : Les Lumières des 7 Rayons ==> [2]

Cette page est originaire de : initiation (Théosophie) donc: 9 Degrés initiatiques, 7 degrés dits Hiérarchiques, 2 degrés hors hiérarchie:

On peut noter chez la théosophe Alice Bailey une terminologie des degrés correspondant à des étapes de la vie du Christ, puisque l'écrivaine s'est notamment attachée à apporter une note chrétienne à l'enseignement théosophique, dans lequel affleurent également sans cesse les notes Bouddhiques tant dans la terminologie (Arhats, renonciation etc..), et Musulmanes, (sourates LXX, "les degrés", XCIV, "l'ouverture"..

L'ECHELLE DE JACOB :

• REGLES POUR L'INITIATION :

• Ces règles ou "formules" concernent le développement de la conscience de groupe car la force de volonté de Shamballa ne peut être captée qu'en formation de groupe. Il faut un groupe pour obtenir l'évocation. Ces règles concernent donc l'Initiation de groupe. Qu'est-ce que l'initiation de groupe ? Engage-t-elle tous les membres du groupe ? Une seule personne peut-elle retarder l'initiation du groupe ? Il n'est pas nécessaire que les membres du groupe aient tous pris la même initiation.

Ces règles se rapportent à la troisième initiation, celle de la personnalité intégrée. Cependant elles ont un intérêt plus large car les aspirants doivent affronter aujourd'hui la deuxième initiation, celle de la domination de la nature émotionnelle. L'initiation de groupe requiert que la majorité des membres soient bien orientés, qu'ils acceptent la discipline les préparant à la prochaine expansion de conscience et qu'il soit impossible de les détourner de leur dessein.

Ces formules ou règles peuvent être appliquées et interprétées de trois manières, et elles permettront à l'aspirant de découvrir s'il fonctionne en tant que personnalité intégrée :

1. L'application physique correspond à l'usage que fait le groupe de la connaissance qui lui est donnée afin de satisfaire au groupe plus vaste dont il fait partie.

2. L 'application émotionnelle se rapporte au monde de l'âme, dans le sens de groupe, c'est-à-dire sous l'angle du monde dans son ensemble. L'aspirant prend conscience de l'aspect d'un "tout" plus vaste.

3. L'application mentale doit être comprise en terme de "grande lumière" car le mental est un organe d'illumination.

Ceci entraîne certains questionnements : Quelle quantité de lumière le membre d'un groupe enregistre-t-il ? Quelle est la contribution de ce membre à la "plus grande lumière" ? La lumière du groupe est-elle tremblotante ou flamboyante ? La compréhension du sens de ces implications entraîne une expansion de conscience qui s'effectue en plusieurs stades :

a. Une prise de conscience du but menant le candidat à la porte de l'initiation, ouvrant un champ d'expression plus vaste.

b. L'approche du candidat qui a vu le but selon des règles méthodiques et éprouvées par tous les Initiés précédents.

c. L'arrêt du candidat devant la porte prouvant qu'il est initié.

d. L'épreuve testant le candidat et montrant par là sa qualification.

e. La venue du stade de pénétration.

L'Initié a affronté deux étapes majeures, décrites par les termes : terrain ardent et lumière claire et froide. Il peut alors explorer les vastes espaces de la conscience divine. Ces épreuves arrivent quand l'âme exerce son ascendant sur la personnalité. Cet état est engendré par deux facteurs : la lente progression de la conscience vers une plus grande maîtrise et le développement constant de "l'ardente aspiration".

Le disciple est placé au centre du terrain ardent, présent au seuil de tout nouveau progrès, tant que la troisième Initiation n'a pas été prise.

La lumière claire et froide est la lumière de la raison pure. Cette lumière révélatrice et intensive produit une épreuve majeure par ses effets. Elle révèle :

A. L'omniprésence de Dieu dans toute la nature et la vie de l'Initié ou du groupe d'Initiés. Les yeux s'ouvrent, générant paradoxalement "l'obscure nuit de l'âme" et un sentiment de solitude. La révélation descend sur celui qui se maintient dans "l'unité isolée". Le mystère du temps, de l'espace et de l'électricité est révélé au disciple qui prend conscience de la grande hérésie de la séparativité. Il sait que rien n'existe en dehors de la divinité. La fusion dans l'unité est obtenue grâce à l'émission du son, symbolisée par le cri du Christ sur la croix. Les paroles exactes varient selon chaque rayon.

B. L'omniscience du Tout divin par le moyen de la lumière claire et froide, de sorte que les phases "d'expérience isolée" prennent fin. Cela signifie que les énergies de l'âme et les forces de la personnalité n'ont plus d'emprise sur l'Initié qui se déplace progressivement dans un autre aspect du divin. Il a l'impression d'être dépouillé, abandonné et seul. Il lui faut abandonner ce qui le retient de la Réalité Centrale, et conquérir "la vie plus abondante". Ayant vécu cette expérience, l'Initié s'identifie avec le dessein divin.

• référence, provenance du texte ci-dessus : le site ( girolle.org ) :[[3]]

ci-dessous un tour d'horizon des 7 degrés hiérarchiques Théosophiques :

LES SEPT DEGRES DE L'INITIATION HUMAINE : .

• • plus les deux degrés de l'initiation solaire ou "divine"..

[modifier] Première initiation : la " Naissance "

- chez les Chrétiens¹ (ou "seconde naissance" comme dans l'indouisme où l'initié est appelé Srotâpatti), l'accession à ce degré manifeste la maîtrise du corps physique, dans toutes les valeurs propres à l'incarnation, limitées à l'aspect "énergétique", c'est à propos de ce degré que Jésus parle à Nicodème en lui disant : si tu ne renais pas... Dans l'hindouisme, tout Brahmane est sensé être un "deux fois né".. Cette initiation dite "du seuil", est vécue à l'heure actuelle (début du 21ème siècle), par des millions de personnes de toutes races, toutes nationalités, et de toutes origines et milieux sociaux, indifféremment du sexe, et aussi de la croyance affichée (mais dépendant absolument de la focalisation intérieure vers le service, le dévouement, et "a minima" une forme active de bienveillance, fut-elle discrète). Les initiés du 1er degré forment les "gros bataillons" des gens de bonne volonté, partout dans le monde. On peut les voir à l'oeuvre dans l'humanitaire, le caritatif, partout où il est possible de servir ses frères, ou servir "tous les êtres" pour paraphraser la terminologie Bouddhiste. La caractéristique majeure de ce degré étant le contrôle du corps physique, on y rencontre donc beaucoup de sportifs, mais aussi toutes sortes de personnes utilisant leur corps physique avec facilité et aisance, simples promeneurs, nageurs, pêcheurs, chasseurs, et bien sûr : écologistes,(souvent activités "prétextes" et sans réel but de rapport, ni de chasse ni de pêche, mais destinées à permettre, poursuivre, ou entretenir l'effort et le contact avec la nature : la mère divine..)¹ ou (la naissance du Christ dans la grotte du cœur ou aussi : dans la grotte de Bethléem, le mot "Bethléem" (hebr) signifiant: maison du pain), en référence aux nourritures terrestres, d'ici bas, en incarnation.

Quelques exemples d'initiés "laïcs" à ce degré : Jacques Lacarrière..

ce 1er degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan physique, (les "pranas", énergies vitales planétaires), ainsi qu'aux énergies du 7e rayon d'ordre, (organisation, administration, commandement, législation, droit)etc..

[modifier] Seconde initiation : le " Baptême "

-appelée le Baptême chez les Chrétiens, et la descente dans le courant chez les Bouddhistes, (dans l'Indouisme, l'initié est appelé Sakritâgâmin), on dit qu'il est : (celui qui "construit sa hutte".. ou celui qui, tel Jean le Baptiste : "crie dans le désert.."), le but de cette initiation est de manifester la maîtrise du corps émotionnel (ou "Astral"). Moïse (Moshé), dont le nom signifie "sauvé des eaux", cet initié était donc dès la naissance déjà parvenu à ce degré, (dont il n'avait pas pour autant, et pour cause d'enfance, encore effectué la récapitulation initiatique). On ne trouve d'ailleurs, à ce degré, pas que des "religieux", loin de là, puisqu'en plus des conditions de la 1ère initiation non spécifiquement Mystiques, il faut satisfaire à un contrôle intérieur de ses émotions (ce qui ne veut pas dire "absence d'émotions", mais les émotions sont sublimées, conservées "utiles" et non-destructrices, non déstabilisantes), en un mot: nobles, ce qui là aussi n'est pas spécifiquement Mystique..

Quelques exemples d'initiés "laïcs" à ce degré : Françoise Dolto. Personnalités confontées aux terribles crises initiatiques, voir : le futur article "crises initiatiques", de la préparation de l'âme à ce degré, cas de : Antonin Artaud, Camille Claudel, Jean Seberg et tant d'autres..

ce 2e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan émotionnel (ou Astral, celui où se déchaînent, puis se maîtrisent, les énergies émotionnelles des rêgnes : animal, et surtout humain), et (dévique également, mais ce serait un autre vaste sujet..), elles sont celles du 6e rayon de dévotion, d'idéalité, du rêve et de l'émerveillement, c'est l'acception populaire de ce qu'il est convenu d'appeler "amour", au contenu imprécis, soumis aux emballements et à l'émotivité mal contrôlée, précisément tout ce qui fait objet de la maîtrise émotionnelle initiatique à ce degré.

[modifier] Troisième initiation : la " Transfiguration "

- appelée la transfiguration chez les Chrétiens, (dans l' Hindouisme, l'initié est appelé Anâgâmin), c’est après ce passage initiatique que l’idéal Brahmanique, peut avoir lieu : ne plus se réincarner, (le Brahmane avant son trépas, prononce la formule : et je ne reviendrai pas (sk, "nachapunarâvarti"), ce qui est dans la majorité des cas, plus un vœu pieu qu’une réalité, car tous ne sont pas parvenus à ce degré, mais l’idéal demeure).. C'est le niveau appelé "rose croix d'or" par les Rosicruciens.

La "vision" à ce degré est encore symbolique,( voir l'exemple typique de Moïse et sa vision de Dieu, au Sinaï, sous forme de "feu", dans un buisson dit "ardent"), mais tous les initiés ne conservent pas forcément la mémoire "physique" de ce passage initiatique.

Quelques exemples de personnalités saintes, à ce degré pendant une partie de leur vie ( soit qu'elles y soient parvenues tardivement, soit qu'elles soient passées au niveau du 4e degré ensuite, "cas de l'apôtre Pierre" ): Isaïe, Jeanne d'Arc, Ramakrishna, et quantité de Saints Musulmans, dont beaucoup de Mystiques Soufis (ces ésotéristes de l'Islam..), (la religion du Prophète a suscité beaucoup d'initiés avancés, sans doute doit-on tenir compte de la considération que l'époque correspondant à l'expansionnisme religieux musulman était peu-être plus propice à la dévotion et la sainteté.. et aussi du fait qu'il s'agit d'une religion "révélée").

ce 3e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan Mental soit celles essentiellement du 5e rayon (le rayon "Mental" précisément.. appelé Tabula Smaragdina ou "table d'émeraude" dans l'hermétisme), ainsi qu'à celles du sous plan "Causal" (le niveau supérieur du Mental, ce niveau Causal, là où les causes "secondes" sont générées,les causes premières appartenant au "créateur" planétaire, le niveau "divin"..).

[modifier] Quatrième initiation : la "Crucifixion"

- appelée la crucifixion chez les Chrétiens, "l'ouverture" chez les Musulmans, (voir : Coran, Sourate XCIV), la consécration ou renonciation, chez les Bouddhistes, c'est le degré d' Arhat (ou Arahant), (en chinois: lo han : 羅漢 ), (en japonais rakan), autant dans le Bouddhisme que dans l'Indouisme, le Crucifié, (il est également souvent question d'Arhats squelettiques, émaciés et "immobiles" dans les textes Indiens ou Chinois), est hors de la "roue des réincarnations". Il est le Saint, par excellence.. auquel s'adressent les foules de fidèles de toutes les religions. Le Charisme et les pouvoirs "yoguiques", (d'aucuns diraient "magiques", comme d'autres pourraient dire : "divins"), sont, à ce degré, au maximum de leur expression et visibilité publique, les exemples abondent dans chaque religion, où ils sont les plus implorés, priés, (leurs statues "processionnées"), suppliés par les fidèles d'intercéder (entre-autre) pour la guérison, etc.. C'est dès ce degré que l'initié ne revient que s'il veut bien revenir aider l'humanité, soulager les souffrances, enseigner la spiritualité, montrer la voie vers le divin. La plupart des grands saints de l'histoire de l'humanité avaient précisément atteint ce niveau de réalisation spirituelle, Jésus (ici, non confondu avec Christ), les apôtres Paul et Pierre, Le Prophète Mahomet (SLS),(avant son accès à la révélation, la sourate 94 "As Sahr " verset 1, est explicite : n'avons nous pas ouvert ton Coeur ?). Ibn Arabi, encore très jeune: à 14 ans, (il accèdera, plus âgé, à la révélation..). François d'Assise, L'émir Abd el-Kader ( trop peu connu en tant que mystique et grand saint..), trop peu connue également la française Marthe Robin, grande sainte mystique et inédique, mais aussi: Gandhi, la Soeur Yvonne-Aimée de Malestroit ou: Mère Thérésa, le grand initié Jean Jacques Rousseau également, plus connu comme écrivain et philosophe que comme le "saint Laïc" qu'il était.. ces quelques noms pour donner un aperçu..

ce 4e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan Bouddhique, là ces "grands initiés", peuvent quelque peu interférer, avec l'immense responsabilité que cela implique, dans les causes premières (du "plan" planétaire divin). D'où le niveau parfois "miraculeux" de leurs interventions..

[modifier] Cinquième initiation : la " Révélation "

- appelé la révélation par les ésotéristes, et qui est chez les musulmans, le fondement même de la religion, en effet le Coran est, par excellence, une révélation, et son Prophète Mahomet (SLS), dénommé en arabe : "al rasoul" الرَّسُول , (le messager ou l'envoyé): fut précisément un initié de ce degré, à l'époque de la révélation Coranique. Ce degré, (dans l'indouisme), est appelé Asekha, jusqu'à une époque très récente, le 5ème degré, donc, était le plus élevé qu'il était possible à un mortel d'acquérir, du moins : tout en restant en vie, (et pour parvenir à délivrer une révélation, mieux valait rester en vie.. ). Voilà pourquoi la religion Musulmane est dite (religion "révélée").. C'est le degré dit Jivan Mukta soit : (libéré vivant), dans l'indouisme.

ce 5e degré : est considéré comme le premier degré de "maître", ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan Atmique, ainsi qu'à la puissance du 1er "rayon".

[modifier] Sixième initiation : la " Décision "

appelé la décision, par les ésotéristes, c'est le degré .. dit Choan (ou "Chohan") : ce mot signifie: "seigneur", c'est à ce degré qu'étaient krishna à son départ (voici environ 5000 ans), et ce, indépendamment du fait qu'il était un avatar de vishnu, et le Christ (incarnation ultérieure de Krishna), à sa venue (en adombrement dans le corps de l'initié Jésus, pour passer l'épreuve la plus dure de toutes: la résurrection, qui impliquait la traversée du royaume de la mort).. Le Chohan de la sixième initiation se dépouille de tous les véhicules inférieurs au véhicule monadique, depuis l’Atmique jusqu'au physique. Le vainqueur de cette 6ème initiation est aussi appelé "protecteur des nations", car le Chakra éveillé et pleinement développé chez lui, permet de protéger (Chakra Vishuddha à 16 pétales..), autrui, voire de grandes quantités d'êtres, car c'est à ce niveau que débute la vraie et efficiente compassion, au sens divin du terme.. Un passage à ce degré a lieu tous les 49 ans,

ce 6e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies du plan Monadique, là ces Maîtres "avancés", peuvent interférer, engageant en cela la responsabilité de tous les Maîtres de leur Ashram, (Ashram Céleste bien sûr..) , dans les causes premières (du "plan" planétaire divin). D'où le niveau "miraculeux" de leurs interventions, ce qui n'est absolument pas encouragé par le chef de la Hiérarchie, le Christ, celui qui, énergétiquement identifié :"fils de Dieu", est le "Maître des Maîtres", et des "Anges", car la Hiérarchie Angélique est "subordonnée" à la Hiérarchie Humaine, au moins en ce qui concerne le service à l'humanité.. La raison de ce non encouragement ( et pas "interdiction", notez le bien..), tient à ce que la responsabilité de Son Karma doit être laissée en dernière analyse: à l'humanité elle-même.

[modifier] Septième initiation : la " Résurrection "

appelé la résurrection chez les Chrétiens, le degré final dans la hiérarchie humaine .. les degrés ultimes étant hors de toute hiérarchie et concernent les grands êtres célestes.. il n’existait pas d’appellation particulière à ce degré, et on employait le terme Choan (ou "Chohan") : seigneur, comme pour le 6ème degré, ces deux degrés étant rarissimes, et préparatoires aux initiations suprêmes ( et exceptionnelles, sur notre terre), de Bodhisattva ou de Bouddha. C'est à ces deux derniers degrés (6e et 7e), que le maître a une perception réelle du (Dieu ou Logos), ou en tout cas de son avatar terrestre: Sanat Kumara, et non sous forme symbolique (quoique énergétique) comme aux degrés précédents. Le "CHOHAN", donc, du 7e degré est un "Homme Christ" (ou une "Femme Christ"), ressussité(e), un homme (ou femme) dit: "des Douleurs", tant que son corps physique ne s'est pas accoutumé à la formidable descente d'énergies arrivant en tourbillon (en "Maelström", serait plus juste..) par son Chakra Coronal, nouvellement "ouvert". Le Chohan de la septième initiation se dépouille de tous les véhicules inférieurs au véhicule adique, depuis le corps Monadique jusqu'au Physique. Ne possédant plus ni intellect, ni mental, ni mémoire qui lui soit propre, il (elle) vit (ici-bas et tant qu'il y demeure en conscience ordinaire soit : hors Samadhi..), un véritable enfer, aux premiers temps du palier initiatique suivant le passage lui même.

ce 7e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies de la totalité du Plan Physique Cosmique, soit de tous les plans précités aux degrés (1 à 6), auxquels s'ajoute le plan dit "divin" ou plan (adi, en sanskrit: "premier"). en "savoir" ou "dire" plus sur ce "7e degré" :

[modifier] Huitième initiation : la " Transition "

(ou on dit aussi: la "grande transition"), c'est le degré de : Christ chez les Chrétiens, de : Bodhisattva dans le Bouddhisme. C'est à ce niveau que l'initié ou plutôt le Maître élève ses vibrations au delà des plans physiques de la terre et disparaissant aux regards ordinaires, effectue son Ascension ce qui lui ouvre l'accès au plan astral cosmique (de "conscience" et d'énergie).

ce 8e degré : ceux qui atteignent ce niveau ont pouvoir d'en appeler aux énergies de la totalité du Plan Physique Cosmique, soit de tous les plans précités aux degrés (1 à 7), auxquels s'ajoute le plan émotionnel "divin" ou plan astral cosmique, depuis lequel il a tous pouvoirs sur la totalité des sous-plans terrestres ainsi qu'un accès direct aux désirs divins (soit : de ceux du Logos planétaire..), d'aucuns diraient : "au plaisir de Dieu.." ^[1].

[modifier] Neuvième initiation : le " Refus "

C'est le stade final de l'initiation, celui de Bouddha de parfaite Bouddhéité. C'est le dernier refus du Maître pour le monde des formes et de la densité, ainsi que de la sortie complète de la domination de la Maya ou illusion qui en découle et en émane. C'est à ce stade qu'a lieu la libération de la douleur. Sa pureté extrème lui interdit de posséder quelque atome que ce soit en dessous du plan Adi, caractéristique énergétique partagée avec le Logos planétaire, c'est la raison pour laquelle, en regard de notre évolution humaine un Bouddha nous apparaît comme divin.

[modifier] Notes et références

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